۱۵ شخصی که ضریب هوشی بالاتر از اینشتین دارند=از فرادید

۱۵ شخصی که ضریب هوشی بالاتر از اینشتین دارند

آینن کولی با ضریب هوشی ۲۵۰، در ۶ سالگی اولین سخنرانی خود را انجام داد.

کد خبر :۱۵۰۲۲۳۱۲ شهریور ۱۴۰۲ - ۲۳:۰۱

برای اینکه نابغه محسوب شوید، ضریب هوشی تان باید دست کم ۱۴۰ باشد. اما بسیاری از ما چنین ضریب هوشی بالایی نداریم.

این نوابغ شغل هایی معمولی مانند بقیه ی افراد دارند، مثل روانشناس، روزنامه نگار و پرورش دهنده ی اسب. البته برخی از آن ها هم به انجام تحقیقات مشغول اند و برخی هم زندگی ای معمولی در پیش گرفته اند.

جیکوب بارنت – ضریب هوشی: ۱۷۰

شغل: دانشجوی فیزیک نظری

سن: ۲۴ سال

این کودک نابغه ی سابق ضریب هوشی ۱۷۰ دارد و وقتی تحقیقاتش در زمینه ی فیزیک را منتشر کرد هنوز ۲۰ ساله نشده بود. او در ۱۵ سالگی جوان ترین دانشجوی پذیرفته شده در مؤسسه پریمتر (یک مرکز پژوهشی ویژه ی فیزیک نظری در کانادا) شد. بارنت حالا دانشجوی دکترای تخصصی این مؤسسه است.

جودیت پولگار: ضریب هوشی: ۱۷۰

شغل: استاد بزرگ بین المللی شطرنج

سن: ۴۷ سال

این شطرنج‌باز مجارستانی به عنوان بهترین شطرنج باز تاریخ شناخته می شود. جودیت پولگار در سال ۱۹۹۱ زمانی که تنها ۱۵ داشت، جوان ترین استاد بزرگ بین المللی شطرنج شد. او قهرمان ۱۱ مسابقه ی جهانی شده است. پولگار در سال ۲۰۱۴ بازنشستگی خود در شطرنج را اعلام کرد.

ریک راسنر – ضریب: ۱۹۲

شغل: نویسنده و تهیه کننده ی تلویزیون

سن: ۶۳ سال

ضریب هوشی ریک راسنر ۱۹۲ است. او در بیش از ۳۰ تست هوش شرکت کرده که در ۲۰ تای آن ها بالاترین نمره را دریافت کرده است. او با فعالیت های تلویزیونی اش شناخته می شود اما اوقات فراغت خود را با ریاضیات و فیزیک سپری می کند.

اوانجلوس کتسیولس – ضریب خوشی: ۱۹۸

شغل: روانپزشک

سن: ۴۸ سال

این مرد یونانی با این ضریب هوشی بالا بعد از تحصیل در رشته های فلسفه و تحقیقات پزشکی، حالا به عنوان روانپزشک فعالیت دارد. اوانجلوس کتسیولس همچنین بنیادی در یونان تأسیس کرده که کار آن کمک به کودکان نابغه است.

کریس لنگن – ضریب هوشی: ۲۱۰ – ۱۹۵

شغل: پرورش دهنده ی اسب

سن: ۷۱ سال

کریس لنگن با داشتن ضریب هوشی ای بین ۱۹۵ تا ۲۱۰، یکی از باهوش ترین افراد دنیا محسوب می شود. او نظریه ی «مدل شناختی – نظری جهان هستی» را ارائه کرده و چندین کتاب درباره ی آن تألیف کرده است. او چند شغل فرعی هم برای تأمین هزینه های خود دارد.

مایکل گراست – ضریب هوشی: ۲۰۰

شغل: معمار سیستم های کامپیوتری

سن: ۶۹ سال

مایکل گراست که ضریب هوشی ۲۰۰ دارد، وقتی تحصیل در دانشگاه میشیگان ِ آمریکا را آغاز کرد تنها ۱۰ سال داشت. او در دانشگاه ییل ِ آمریکا هم تحصیل کرد و در نهایت در سن ۲۳ سالگی مدرک دکترای خود را در رشته ی ریاضیات دریافت کرد. او تلاش کرده زندگی خود را شخصی نگه دارد، اما به نظر می رسد برای یک شرکت کامپیوتری در آمریکا به عنوان معمار سیستم های کامپیوتری کار می کند.

شو یانو – ضریب هوشی: ۲۰۰

شغل: پزشک

سن: ۳۳ سال

این کودک نابغه ی سابق خواندن را از ۲ سالگی و نوشتن را از ۳ سالگی آغاز کرد. شو یانو از ۵ سالگی آهنگ می ساخت و در ۹ سالگی تحصیل در دانشگاه را آغاز کرد. او در ۱۲ سالگی وارد دانشکده ی پزشکی دانشگاه شیکاگوی آمریکا شد و در ۲۱ سالگی جوان ترین دانشجویی شد که از این دانشکده مدرک دکترای پزشکی دریافت کرده است.

ادیت استرن – ضریب هوشی: ۲۰۵ – ۲۰۰

شغل: مخترع و ریاضیدان

سن: ۷۱ سال

ادیت استرن از تست هوشی که در ۵ سالگی در آن شرکت کرد، نمره ی ۲۰۵ دریافت کرد. او در ۱۲ سالگی به دانشگاه رفت و در سال ۱۹۶۷ جوان ترین فارغ التحصیل دانشگاه آتلانتیک ِ آمریکا شد. او وقتی تدریس ریاضی در دانشگاه میشیگان ِ آمریکا را آغاز کرد، هنوز ۲۰ ساله نشده بود و بعداً در شرکت فناوری IBM در آمریکا مشغول کار شد. او بیش از ۱۰۰ اختراع به نام خود ثبت کرده است.

کیم اونگ-یونگ – ضریب هوشی: ۲۱۰

شغل: استاد فیزیک

سن: ۶۱ سال

این کودک نابغه ی سابق که اهل کره جنوبی است، ضریب هوشی ۲۱۰ دارد. او از استعداد زیادی در زمینه ی یادگیری زبان برخوردار است و از کودکی به زبان های کره ای، انگلیسی، فرانسوی، آلمانی و ژاپنی صحبت می کند. گفته می شود او برای ناسا کار می کرد تا اینکه کار در آنجا به پایان رساند و به کشور خود بازگشت. او بعداً در واحد برنامه ریزی تجاری شرکت ساختمان سازی Chungbuk در کره جنوبی مشغول کار شد و در حال حاضر، استاد دانشگاه شین هان ِ کره جنوبی است.

مایکل کرنی – ضریب هوشی: ۳۲۵ – ۲۰۰

شغل: نامعلوم

سن: ۴۰ سال

مایکل کرنی با ثبت رکورد جوان ترین فارغ التحصیل و استاد دانشگاه در دوران نوجوانی به نام خود شناخته می شود و ضریب هوشی او بین ۲۲۰ تا ۳۲۵ است. کرنی مدرک کارشناسی خود را در سن ۱۰ سالگی از دانشگاه آلابامای جنوبی و در ۱۴ سالگی مدرک کارشناسی ارشدش در رشته ی شیمی را از دانشگاه تنسی مرکزی در آمریکا دریافت کرد. او همچنین در ۱۸ سالگی مدرک دیگری در رشته ی علوم کامپیوتر از دانشگاه وندربیلت ِ آمریکا دریافت کرد.

ترنس تائو – ضریب هوشی: ۲۳۰ – ۲۲۰

شغل: ریاضیدان

سن: ۴۸ سال

این ریاضیدان نابغه ی استرالیایی – آمریکایی بین ۲۲۰ تا ۲۳۰ ضریب هوشی دارد. ترنس تائو در سن ۹ سالگی در کلاس های ریاضی سطح دانشگاه شرکت می کرد. او بعد از آنکه در ۲۱ سالگی مدرک دکترای تخصصی خود را از دانشگاه پرینستون ِ آمریکا دریافت کرد، در ۲۴ سالگی تدریس در دانشگاه را آغاز کرد و حالا استاد ریاضیات دانشگاه کالیفرنیای آمریکا است. او جوان ترین استاد کامل در تاریخ دانشگاه کالیفرنیا است.

کریستوفر هیراتا – ضریب هوشی: ۲۲۵

شغل: اخترفیزیکدان

سن: ۴۱ سال

کریستوفر هیراتا با ضریب هوشی ۲۲۵، در سال ۱۹۹۶ زمانی که ۱۳ سال داشت، جوان ترین برنده ی المپیاد بین المللی فیزیک شد. او در ۱۶ سالگی کار در ناسا را آغاز و در ۲۲ سالگی مدرک دکترای تخصصی خود را از دانشگاه پرینستون ِ آمریکا دریافت کرد. هیراتا حالا به عنوان اخترفیزیکدان و کیهان شناس با دانشگاه اوهایو ِ آمریکا همکاری دارد.

مریلین ووس سونت – ضریب هوشی: ۲۲۸ – ۱۸۶

شغل: روزنامه نگار

سن: ۷۷ سال

مریلین ووس سونت یکی از بالاترین ضریب هوشی های به ثبت رسیده را دارد. او وقتی در تست هوش شرکت کرد و رکورد بالاترین ضریب هوشی از سال ۱۹۸۵ به نام او در کتاب گینس ثبت شد، تنها ۱۰ سال داشت. او چندین کتاب هم منتشر کرده و یکی از اعضای هیأت رئیسه ی شورای ملی تربیت اقتصادی آمریکا است.

آینن کولی – ضریب هوشی: ۲۵۰

شغل: آهنگساز

سن: ۲۴ سال

آینن کولی با ضریب هوشی ۲۵۰، در ۶ سالگی اولین سخنرانی خود را انجام داد. او از ۱۲ سالگی به فعالیت در صنعت سینما به عنوان آهنگساز مشغول است و در سال ۲۰۱۳ نیز فیلم خود به نام The Sempiternal را ساخت که هم نویسنده و کارگردان آن بود و هم تدوینگرش.

مارنن لایبو-کوسر – ضریب هوشی: ۲۶۸

شغل: آهنگساز و توسعه‌ دهنده وب

سن: نامعلوم

مارنن لایبو-کوسر شاید شناخته شده نباشد اما او یک کودک نابغه بود. او در کودکی توانست امتیاز ۲۶۸ را در تست هوش دریافت کند. او همچنین به زبان های انگلیس، آلمانی، ژاپنی، فرانسوی، روسی، اسپرانتو و کلینگان صحبت می کند. لایبو-کوسر به عنوان برنامه نویس و موزیسین فعالیت دارد.

منبع: روزیاتو

۳ دلیل برای خواندن «تذکرة الأولیاء»=از فرادید

۳ دلیل برای خواندن «تذکرة الأولیاء»

کتاب تذکرة الأولیاء عطار یکی از روح‌نوازترین آثار ادبیات فارسی است؛ این کتاب زبانی نسبتا روان و پند‌هایی کوتاه و خواندنی دارد که دروازۀ دنیایی متفاوت از دنیایی را که در آن زندگی می‌کنیم برای ما باز می‌کنند.

تأملات هنر و ادبیات

۱۱ آبان ۱۴۰۱ - ۱۳:۵۸

فرادید| ادبیات فارسی گنجینۀ شگفت‌انگیزی است که ارزش‌های هنری و معنوی آن تمام‌نشدنی به نظر می‌رسند. در این بین شاید لطیف‌ترین و عمیق‌ترین بخش از این گنجینه همان چیزی باشد که به آن «ادبیات عرفانی» می‌گوییم. ادبیات عرفانی فارسی شامل پیوند‌هایی ظریف میان زبان عاشقانه و روح معنوی است؛ پیوندی که انگار به عمق جان مخاطب نفوذ می‌کند و او را به انسان بهتر و شریف‌تری مبدل می‌سازد.

به گزارش فرادید؛ در این مجموعۀ ارزشمند، دیوان‌های شعر و کتاب‌های نثر زیادی هستند که می‌شود به دلایل مختلف خواندن آن‌ها را توصیه کرد. در این بین، کتاب «تذکرة الأولیاء» عطار یکی از درخشان‌ترین گوهر‌ها است؛ این کتاب یک استثنای واقعی است که باید گفت اگر کسی زبان فارسی را بلد باشد و آن را نخوانده باشد، حقیقتا موهبت گرانبهایی را از دست داده است!

موضوع این کتاب شرح احوالات و گفتار‌های ۹۷ تن از بزرگان عرفان و تصوف است که پیش از عطار زندگی می‌کرده‌اند. در اینجا چند جهت و دلیل عمده‌ای را مطرح می‌کنیم که خواندن کتاب «تذکره» را به یک ضرورت تبدیل می‌کنند.

۱. نثر درخشان و ساده

ما چطور می‌توانیم زیباتر حرف بزنیم؟ چطور می‌توانیم دایرۀ لغات و اصطلاحات‌مان را گسترش بدهیم تا در سخن گفتن بلاغت و فصاحت بیشتری داشته باشیم؟ قطعا مهم‌ترین راه (و شاید تنها راه) برای دست‌یابی به این هدف مطالعۀ آثار ادبی بزرگی باشد که الگو‌های خوبی برای بیان فراهم می‌کنند.

تذکرة الأولیاء با نثر ساده و در عین حال زیبا و روانی که دارد، یکی از بهترین آثار کلاسیک فارسی است که می‌توانیم برای افزایش بلاغت و فصاحتمان به سراغش برویم. مسلما این کتاب نسبت به بیان امروزی ما سبک متفاوتی دارد، اما در عین حال نسبت به خیلی از آثار قدیمیِ دیگر، قابل‌فهم‌تر و روان‌تر است.

۲. کوتاهی حکایات و پند‌ها

تذکرة الأولیاء در مجموع کتاب نسبتا طولانی و مفصلی است، اما برای بهره‌مند شدن از آن نیازی نیست که از اول شروع کنیم و تا آخر آن را بخوانیم. هر فصل از این کتاب دربارۀ یکی از بزرگان عرفان است و در هر فصل حکایات و نقل‌قول‌های کوتاهی از آن عارف ذکر شده که این ویژگی باعث سهولت استفاده از کتاب می‌شود. حتی اگر به صورت تصادفی صفحه‌ای از کتاب را باز کنید و از همان‌جا شروع به خواندن کنید، باز هم با نکات ارزشمند و جذابی مواجه خواهید شد. گاهی فقط یک جمله از این متن می‌تواند احساساتی لطیف و اندیشه‌هایی عمیق در خواننده ایجاد کند:
«و گفت: اگر دوزخ مرا بخشند، هیچ عاشق را نسوزم از بهر آنکه عشق خود او را صد بار سوخته است».

۳. احساس آرامش و معنویت

در دنیایی که اضطراب‌ها آن را احاطه کرده‌اند و جنونِ بیشتر خواستن و بیشتر داشتن وجود آدم‌ها را فراگرفته، در این دنیایی که سرشار از رقابت‌های هر روزه و دائمی برای دست پیدا کردن به موقعیت‌های مادی بالاتر است، تذکرة الأولیاء ما را به دنیای متفاوتی می‌برد؛ دنیای آدم‌هایی که رقابت‌هایشان بر سر این است که تا چه اندازه توانسته‌اند از قید دنیا آزاد شوند؛ دنیای آدم‌هایی که رنج‌ها و شادی‌هایشان از جنس دیگری است و آرزوهایشان بلندتر و عمیق‌تر از بلندی‌ها و عمق‌های این دنیاست.

اگر تذکرة الأولیاء را با همدلی و نگاهی فارغ از پیشفرض‌ها بخوانیم و بتوانیم به آن فضای معنوی که عطار در آنجا ترسیم کرده است نزدیک شویم، با راه‌های متفاوتی در زندگی و نگاه‌های متفاوتی به زندگی آشنا خواهیم شد که شاید پیش‌تر کاملا از آن‌ها غافل بوده‌ایم؛ راه‌ها و نگاه‌هایی که کمترین اثرشان احساسی از آرامش و سکون و بلندنظری است.

در فصل مربوط به ابوالحسن خرقانی آمده است:

«و گفت: اگر از ترکستان تا شام کسی را خاری در انگشت شود، آن از آنِ من است و همچنین از ترک تا شام اگر کسی را قدم در سنگ آید، زیانِ آن مراست و اگر اندوهی در دلیست آن دل از آن من است».

آموزگاران اواخر دهه سی و اوایل دهه چهل در ننه کران =از آرشیو جناب آقای محمد رامزی

 

از راست:غلام هوشمند-بلال دولتی-سیف الله سیف اللهی -حجت الله سیف اللهی-مرحوم احمد دولتی ترکپور-مرحوم محمد اسلامی- محمد رامزی-رشید جهانشاهی- مرحوم فیروز دولتی ترکپور

از  راست: بلال دولتی-سیف الله سیف اللهی- مرحوم فیروز دولتی -مرحوم احمد دولتی-رشید جهانشاهی-محمد رامزی-مرحوم محمد اسلامی-هنگامی-خبیری-غلام هوشمند

غلام هوشمند-محمد رامزی-مرحوم احمد دولتی ترکپور

بلال دولتی-سیف الله سیف اللهی-مرحوم محمد اسلامی- حجت الله سیف اللهی 

مطلب نظافتی-محمد رامزی-حجت الله سیف اللهی

حجت الله سیف اللهی-مطلب نظافتی-محمد رامزی 

محمد رامزی - مرحوم محمد اسلامی در کلاس درس 

مرحوم محمد اسلامی -محمد رامزی

محمد رامزی- مرحوم فیروز دولتی ترکپور

محمد رامزی-حجت الله سیف اللهی 

غلام هوشمند- محمد رامزی

رشید جهانشاهی-محمد رامزی

غلام هوشمند-حجت الله سیف اللهی-محمد رامزی

پیام تسلیت در پی درگذشت آیت الله موسوی ننه‌کران

رئیس جمهور رحلت نماینده اردبیل در مجلس خبرگان را تسلیت گفت

حوزه/ رئیس جمهور در پیامی رحلت آیت ‏الله سید فخرالدین موسوی، نماینده فقید مردم اردبیل در مجلس خبرگان رهبری را تسلیت گفت.

به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجت الاسلام و المسلمین سید ابراهیم رئیسی با صدور پیامی، رحلت آیت ‏الله حاج سید فخرالدین موسوی ننه کران، نماینده فقید مردم اردبیل در مجلس خبرگان رهبری را تسلیت گفت.

متن پیام به این شرح است:

بسم‌الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون

رحلت حضرت آیت ‏الله سید فخرالدین موسوی، نماینده فقید مردم اردبیل در مجلس خبرگان رهبری، موجب تأثر و تألم خاطر گردید.

این عالم پارسا در کنار فعالیت‌های علمی و ترویج معارف اسلامی، در مسئولیت‌های متعدد سیاسی از جمله سه دوره نمایندگی مردم اردبیل در مجلس شورای اسلامی همواره نقش آفرین بود و در عرصه فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی نیز با تاسیس مراکز علمی و دینی خدمات ارزنده‌ای به یادگار گذاشت که ثمرات آن در جامعه ماندگار و ذخیره اخروی ایشان خواهد شد.

اینجانب ضایعة فقدان این عالم وارسته را به حوزه‏های علمیه، شاگردان، علاقه‌مندان به‏ ویژه بیت مکرم و سایر بازماندگان آن مرحوم تسلیت می‌گویم و از درگاه خداوند متعال برای ایشان علو درجات و همنشینی با اجداد طاهرینش را مسألت دارم.

سیدابراهیم رئیسی
رئیس جمهوری اسلامی ایران

بیشتر بخوانید:

نماینده اردبیل در مجلس خبرگان رهبری دارفانی را وداع گفت + زندگی نامه

======================================================================================

 

پیام تسلیت  رئیس مجلس  در پی درگذشت آیت‌الله میرفخرالدین موسوی

رئیس مجلس در پیامی رحلت آیت‌الله میرفخرالدین موسوی نماینده مجلس‌ خبرگان رهبری و نماینده ادوار اول، سوم و پنجم مجلس شورای اسلامی را تسلیت گفت.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری خانه ملت؛ متن پیام تسلیت  محمدباقر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم

انالله و‌ اناالیه راجعون

رحلت عالم گرانقدر آیت‌الله میرفخرالدین موسوی ننه‌کران نماینده مجلس‌ خبرگان رهبری و نماینده ادوار اول، سوم و پنجم مجلس شورای اسلامی موجب تاسف و تالم گردید.

ایشان‌ در طول عمر خویش تلاش‌های فراوانی در عرصه‌های مختلف به ویژه نشر معارف دینی و فرهنگی  و رسیدگی به امور مردم و محرومان در استان ولایتمدار و متدین اردبیل داشتند که نتایج آن ماندگار خواهد بود.

ضمن عرض تسلیت این عالم وارسته  به روحانیت وحوزه‌های محترم  علمیه، مردم شریف استان اردبیل، بیت معزز و  خاندان محترم، برای ایشان علودرجات و رضوان الهی و برای بازماندگان صبر و احر از درگاه خداوند متعال مسئلت می‌نمایم.

نتایج ماندگاری از اقدامات آیت‌الله موسوی در نشر معارف، دینی و فرهنگی وجود دارد

رئیس مجلس ضمن تسلیت درگذشت آیت الله موسوی گفت: وی در طول عمر خویش تلاش‌های فراوانی در عرصه‌های مختلف به ویژه نشر معارف دینی و فرهنگی و رسیدگی به امور مردم و محرومان در استان ولایتمدار و متدین اردبیل داشتند که نتایج آن ماندگار خواهد بود.

محمدباقرقالیباف

============================================

پیام تسلیت استاندار اردبیل در پی درگذشت آیت الله موسوی ننه‌کران

اکبر بهنامجو استاندار اردبیل در پیامی درگذشت آیت الله سید فخرالدین موسوی ننه‌کران نماینده مردم استان اردبیل در مجلس خبرگان رهبری را تسلیت گفتند.

به گزارش خبرگزاری صداوسیمای مرکز اردبیل اکبر بهنامجو استاندار اردبیل در پیامی درگذشت آیت الله سید فخرالدین موسوی ننه‌کران نماینده مردم استان اردبیل در مجلس خبرگان رهبری را تسلیت گفتند.
اکبر بهنامجو در پیام خود آورده است: "درگذشت نماینده ادوار حوزه انتخابیه اردبیل، نیر، نمین و سرعین در مجلس شورای اسلامی و نماینده مردم فهیم استان مقدس اردبیل در مجلس خبرگان رهبری عالم جلیل القدر، حضرت آیت الله سید فخرالدین موسوی ننه کران موجب تاسف شد.
این جانب با نهایت تاثر و تالم، ضایعه فقدان ایشان را به حضور رهبرمعظم انقلاب، جامعه روحانیون، اهالی شریف استان و بازماندگان شان، تسلیت عرض می‌کنم و از درگاه خداوند متعال برای آن عالم وارسته، علو درجات و برای داغدیدگان، صبر جمیل مسالت می‌نمایم"
اکبر بهنام جو
استاندار اردبیل

======================================================================================

پیام تسلیت امام جمعه اردبیل در پی درگذشت آیت‌الله موسوی‌

• ۲۷ شهريور ۱۴۰۰ - ۱۰:۵۸ 

گروه استان‌ها- آیت‌الله سیدحسن عاملی امام جمعه اردبیل در پی درگذشت آیت‌الله موسوی‌ننه‌کران پیام تسلیت صادر کرد.

به گزارش خبرگزاری تسنیم از  اردبیل،  آیت‌الله سیدحسن عاملی امام جمعه اردبیل در پی درگذشت آیت‌الله موسوی‌ننه‌کران پیام تسلیت صادر کرد.

متن پیام به این شرح است

بسم الله الرحمن الرحیم
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ

قال رسول الله: إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِی الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا یَسُدُّهَا شَیْءٌ

با کمال تاسف و تاثر از وفات عالم جلیل‌القدر، دانشمند متتبع، ادیب محقق و خبره تراجم، عضو مجلس خبرگان رهبری و نماینده اسبق اهالی مکرم اردبیل در مجلس شورای اسلامی حضرت آیت‌الله سید فخرالدین موسوی ننه‌کران طاب ثراه اطلاع یافتیم.

آن عزیز از دست رفته دارای قلمی مبارک، تالیفاتی نفیس و دلسوز امین برای امت و از یادگاران علما مهذب سلف به شمار می‌رفت.

این ضایعه را به ساحت حضرت ولی عصر(عج)، مقام معظم رهبری، حوزه های علمیه، جامعه روحانیت و اهالی مکرم استان اردبیل و برای بازماندگان و آقازادگان آن ذریه فاطمی و خاندان بزرگ موسوی ننه‌کران تسلیت عرض می‌کنم و برای روح بلند آن عالم وارسته علو درجات و برای بازماندگان خلفیت خداوندی را مسئلت دارم.

=================================================================================

علی نیکزاد در پی درگذشت آیت‌الله موسوی پیامی صادر کرد

درگذشت حضرت آیت‌الله سیدفخرالدین موسوی ننه‌کرانی نماینده مردم ولایی استان اردبیل در مجلس خبرگان رهبری و نماینده محترم ادوار حوزه انتخابیه اردبیل، نیر، نمین و سرعین در مجلس شورای اسلامی موجب تاسف و تالم شد.

این‌جانب با نهایت اندوه قلبی، فقدان جان‌گزا و شکیب‌سوز آن محقق پیشکسوت و دانشمند مکرم را به حضور رهبر معظم انقلاب، جامعه روحانیت، اهالی غیور استان و بازماندگان داغ‌دیده ایشان، تسلیت عرض می‌کنم و از درگاه خداوند مهربان برای عزیز سفرکرده به دیار حق، بخشایش و رحمت واسع و برای خانواده‌های مصیبت‌دیده، صبر جمیل و اجر جزیل مسئلت دارم.

صدیف بدری در پی درگذشت آیت‌الله موسوی ننه‌کرانی پیامی صادر کرد

خبر غم‌انگیز ارتحال آیت‌الله میرفخرالدین موسوی ننه‌کران موجب تأثر و تالم خاطر اینجانب شد. این فقیه وارسته و عالم ربانی در مسئولیت‌های کلیدی مختلف از نمایندگی مجلس شورای اسلامی تا مجلس خبرگان رهبری منشأ آثار و برکات زیادی برای استان اردبیل و نظام جمهوری اسلامی بوده‌اند.
 
اینجانب ارتحال این روحانی معزز را خدمت مردم قدرشناس استان اردبیل، جامعه بزرگ روحانیت و بازماندگان محترم ایشان تسلیت عرض کرده و از خداوند متعال برای آن مرحوم علو درجات و رحمت واسعه طلب می‌کنم.

نماینده دشت مغان با صدور پیامی درگذشت آیت‌الله موسوی را تسلیت گفت

درگذشت عالم ربانی و روحانی جلیل القدر حضرت آیت‌الله میر فخرالدین موسوی ننه‌کران نماینده اسبق مردم شریف استان اردبیل و عضو خبرگان رهبری مایه تأثر عمیق و تاسف خاطر گشته و از این فقدان بزرگ متالم گشتیم.

ایشان در طی نمایندگی مردم شریف استان خدمات و آثار و یادگارهای ارزشمندی از خود بر جای گذاشته و به عنوان ادیب و دانشمندی بزرگ و مولف و مترجم چندین اثر و استاد دانشگاه و حوزه عضو مجلس خبرگان رهبری و نماینده مردم شریف استان در این مجلس بودند.

این فقدان بزرگ و درگذشت عالم ربانی حضرت آیت الله موسوی ننه کرانی را به محضر مبارک امام عصر(عج)، مقام معظم رهبری،مردم ولایتمدار استان اردبیل و ملت شریف ایران،جامعه روحانیت و حوزه و دانشگاه، بازماندگان و خانواده آن عالم بزرگ و خاندان مکرم موسوی ننه کران تسلیت عرض می کنم و برای روح آن روحانی وارسته علو درجات و برای بازماندگان صبر الهی را مسئلت دارم.

=================================================================================

پیام تسلیت مجمع نمایندگان طلاب اردبیل در پی ارتحال آیت الله موسوی

مجمع نمایندگان طلاب اردبیل طی پیامی ارتحال عالم ربانی آیت الله سید فخرالدین موسوی را تسلیت گفت.

به گزارش خبرنگار سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا، مجمع نمایندگان طلاب اردبیل طی بیانیه ای ارتحال عالم ربانی آیت الله سید فخرالدین موسوی را تسلیت گفت.

متن پیام تسلیت مجمع نمایندگان طلاب اردبیل به این شرح است:

انا لله و انا الیه راجعون
إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِی الْإِسْلَامِ ثُلْمَهٌ لَا یَسُدُّهَا شَیْءٌ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ.

خبر ارتحال مولمه‌ی عالم ربّانی و فقیه وارسته حضرت‌آیت‌الله سید فخرالدین موسوی ننه کران، نماینده مردم استان اردبیل در مجلس خبرگان رهبری مایه‌ی تاثر و تاسف فراوان گشت.
ایشان عمر گرانبهای خود را در تعلیم و تعلم و تحقیق و تالیف گذرانده و آثار علمی نفیسی از خود بیادگار گذاشته است.
این دانشمند وارسته و عالم متتبّع با جلب اعتماد مردمی، عمری را در دستگاه قضایی و مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری در خدمت به کشور و ملت و اسلام و مسلمین گذرانده و بیاری الهی نام نیک خود را ماندگار کرده است.
مصیبت وارده را به بیت شریف بویژه فرزندان معزز و داغدار آن فقید سعید و مردم شریف استان و جامعه ی محترم روحانیت و حضرت آیت الله حاج آقا عاملی خاصّه مقام معظم رهبری تعزیت و تسلیت عرض نموده، و از درگاه ایزد یکتا برای آن بزرگوار سفر کرده غفران و رحمت واسعه و علوّ درجات و برای بازماندگان معزّی صبر جمیل و اجر جزیل مسئلت داریم. خداوند روح مرحوم زنده یاد را با انبیاء عظام واولیای کرام و شهدا و صُلَحا و صدّیقین قرین و محشور بدارد.
روحشان شاد و یادشان گرامی و امثالشان کثیر و راهشان پر رهرو باد
شهریور ۱۴۰۰
۱۱صفر١٤٤٣
قم المقدسة
مجمع نمایندگان طلاب و فضلای استان اردبیل

ادامه نوشته

پیام تسلیت در پی درگذشت آیت الله موسوی ننه‌کران(2)

رحلت دانشمند گرانقدر و متفکر ارزشمند ، نویسنده وعالم ربانی

فخر نمین دار فانی را وداع گفت

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی ویلکیج صبح روز شنبه بیست و هفتم شهریور ۱۴۰۰ آیت الله سید فخر الدین موسوی ننه کران  یکی از مفاخر استان اردبیل و شهرستان نمین دار فانی را وداع گفت. دفتر رسانه خبری ویلکیج فقدان اندوه بار آن اندیشمند برجسته و محقق دینی را به مقام معظم رهبری، حوزه های […]

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی ویلکیج صبح روز شنبه بیست و هفتم شهریور ۱۴۰۰ آیت الله سید فخر الدین موسوی ننه کران  یکی از مفاخر استان اردبیل و شهرستان نمین دار فانی را وداع گفت.
دفتر رسانه خبری ویلکیج فقدان اندوه بار آن اندیشمند برجسته و محقق دینی را به مقام معظم رهبری، حوزه های علمیه، خانواده گرانقدر و عموم بستگان، ارادتمندان و شاگردان ایشان واهالی محترم تسلیت عرض نموده ، علو درجات آن فقید سعید و صبر و شکیبایی بازماندگان را از خداوند سبحان مسئلت میدارد.

آیت الله سید فخر الدین موسوی ننه کران در سال ۱۳۰۹ هجری شمسی در روستای ننه کران در خانواده سیادت و روحانیت متولد شد. تحصیلات ابتدائی را در زادگاه خود فرا گرفت. مقدمات را در اردبیل و دروس عالیه را در قم و نجف اشرف از اساتید زبردست و آیات عظام تحصیل نمود.
اهم سوابق، فعالیتها و خدمات ایشان به قرار ذیل آورده شده است:۱- نماینده مردم شریف اردبیل در دوره های اول و سوم و پنجم مجلس شورای اسلامی و رئیس کمیسیون اصل ۹۰۲- امام جماعت مجلس شورای اسلامی۳- رئیس شعبه دوم دیوان عالی کشور۴-  استاد دانشگاه های تهران و  مشهد و مدرس حوزه علمیه۵- مؤسس حوزه علمیه کاظمیه۶- نویسنده اثر ارزشمند تاریخ جامع اردبیل، مغان، مشکین شهر، خلخال، آستارا در ۲ مجلد۷- مؤسس کانون تحقیقاتی – حقوقی نسیم حکمت در قم۸- بانی طرح استان شدن اردبیل و بانی طرح ها و پروژه های بزرگ از قبیل: فرودگاه اردبیل، گاز رسانی به استان اردبیل، کارخانه سیمان اردبیل، کشتارگاه صنعتی، آرتاویل تایر، آرتا موکت و دهها پروژه عمرانی و زیر بنایی.تألیفات:از تألیفات و نگارشات ایشان می توان به موارد ذیل اشاره کرد :۱-  تاریخ تشیع که در مدرسه آیت الله العظمی میلانی تدریس می شود.۲- تاریخ شهر اسفراین۳- تاریخ شهر گلپایگان۴- تاریخ شهر لاهیجان۵- کتاب ۳۱۳ شاعر (معرفی ۳۱۳ تن از یاران امام زمان (عج) در قالب مضامین شعری)۶- شرح کشکول شیخ بهائی۷- تقریرات بر نوشته­های آیت الله خوئی و آیت الله حلی۸- رساله ای در تقیه۹- کتاب حج، وصیت و نکاح در سه مجلد۱۰- حدیق الافراح در ۵ مجلد که به تایید نظر آیت الله حاج آقا بزرگ تهرانی رسیده است۱۱- الاحتجاجات که در دانشگاه عالی حسینی تدریس می شود.۱۲- مجموعه خاطرات تحقیقاتی از سفر به کشورهای مصر، روسیه، سوئیس، مجارستان، آلمان، ویتنام، هند، بحرین، کویت، عمان، سوریه، آذربایجان و . . .۱۳- تفسیر سوره احزاب و نباء در دو مجلد۱۴- آداب بحث۱۵- کتابی در اخلاق۱۶- ترجمه کتاب الاذکیاءو دهها اثر ارزشمند، مقالات علمی ، تحقیقاتی و مجموعه سخنرانی های منتشر شده ایشان می توان نام برد.
مسؤولیت­ها و سوابق اجرایی: نماینده مردم اردبیل در دوره های اول، سوم و پنجم مجلس شورای اسلامی و رئیس کمیسیون اصل ۹۰، رئیس شعبه دوم دیوان عالی کشور، مؤسس حوزه علمیه کاظمیه،مؤسس کانون تحقیقاتی ـ حقوقی نسیم حکمت در قم.

================================================================================

فرماندار نمین :

آیت الله موسوی ننه کران نمونه بارز یک عالم ربانی و مفاخر دینی بود

ایت الله موسوی ننه کران در عمر فعالیت خود به مباحث دینی و علمی زیادی چرداخته بود و توانسته بود در عرصه سیاسی کشور نیز تاثیرگذار باشد.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی ویلکیج فرماندار نمین درگذشت عالم ربانی و فخر شهرستان نمین آیت الله سید فخرالدین موسوی ننه کران را تسلیت گفت.
وی با اشاره به فعالیت های دینی و علمی ایشان افزود: ایت الله موسوی ننه کران در عمر فعالیت خود به مباحث دینی و علمی زیادی چرداخته بود و توانسته بود در عرصه سیاسی کشور نیز تاثیرگذار باشد.
وی ادامه داد: عالم ربانی آیت الله موسوی ننه کران در عرصه سیاست نمایندگی مردم اردبیل را در سه دوره از مجلس شورای اسلامی به دوران اول، سوم و پنجم بر عهده داشته است.
عاطف ناصری تاکید کرد: یکی از بانیان استان شدن اردبیل آیت الله موسوی ننه کران بودند و از جمله شاخص ترین فعالیت برای استان میتوان پروژه فرودگاه اردبیل را در پرونده اجرایی وی دانست.
فرماندار نمین طی پیامی ضایعه درگذشت آیت الله موسوی ننه کران را تسلیت گفت:
متن پیام :
بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

خبر ارتحال آیت الله سید فخرالدین موسوی ننه کران موجب تأثر و تأسف فراوان گردید. آن بزرگوار سالیان متمادی از عمر شریفشان را در راه ترویج معارف ائمه اطهار علیهم السلام و خدمت به اهل علم و عموم مؤمنین صرف نمودند، و به حق از خدمتگزارانی صادق دین و مذهب بودند.
اینجانب ضایعه فقدان آن عالم جلیل القدر را به بستگان محترمشان، مردم شریف استان اردبیل و شهرستان نمین تسلیت عرض نموده و از خداوند منان برای آن فقید سعید علو درجات و برای همه بازماندگان صبر جمیل و أجر جزیل مسألت دارم.
عاطف ناصری
فرماندار شهرستان نمین

=====================================================================================

ه مناسبت درگذشت آیت الله سید فخرالدین موسوی ننه کران:

پیام تسلیت رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان نمین

رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان نمین با انتشار پیامی درگذشت عالم ربانی حضرت آیت الله سید فخرالدین موسوی ننه کران را تسلیت گفت.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی ویلکیج ،مرتضی بالار رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان نمین با انتشار پیامی درگذشت عالم ربانی حضرت آیت الله سید فخرالدین موسوی ننه کران را تسلیت گفت.

بسم الله الرحمن الرحیم

«انالله و انا الیه راجعون»

خبر درگذشت آیت الله سید فخرالدین موسوی ننه کران یکی از مفاخر و عالمان دینی منطقه ویلکیج و شهرستان نمین موجب تأثر و تأسف فراوان شد.

آیت الله موسوی ، تقوا و پرهیزگاری و تعلیم و تربیت را در حوزه زندگی جمع کرده بود و عمر با برکت خود را در راه تعلیم و تدریس و تالیف و تربیت فضلا سپری نموده بود

آن دانشمند گرانمایه که از محضر استادان بزرگ حوزه‌های علمیه قم و نجف اشرف – بویژه امام راحل عظیم الشأن – استفاده کرده بود، خود نیز سالیان متمادی در تربیت و تهذیب شاگردان تلاش کرد.

با تقدیر فراوان از زحمات آن فقید سعید مصیبت وارده را به حوزه های علمیه، بیت گرامی و دیگر بستگان و علاقمندان و مریدان  ایشان تسلیت عرض نموده  و از خداوند متعال برای آن مرحوم علو درجات و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل مسئلت داریم.

مرتضی بالار

رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان نمین

==================================================================================

 

ادامه نوشته

خداوندا ! یادم بده

خـــــداوندا 

یادم بده آنقدر مشغول عیب‌های خودم باشم که عیب های دیگران رانبینم

یادم بده اگر از کسی بدی دیدم
قضاوتش نکنم، درکش کنم.

یادم بده بدی دیدم "ببخشم" ولی بدی نکنم! چرا که نمیدانم
 بخشیده میشوم یا نه

یادم بده اگر دلم شکست نفرین نکنم، 
دعا کنم، نتوانستم؛ سکوت کنم.

یادم بده اگر سخت بگیرم "سخت می بینم".

یادم بده به قضاوت کسی ننشینم
 چرا که در تاریکی، همه شبیه هم هستیم 

یادم بده چشمانم را روی بدی‌ها و تلخی‌ها ببندم 
چرا که چشمان زیبا، 
بی‌شک زیبا می بینند‌.
 

مراسم نکو داشت دکتر سیف الله سیف اللهی تهران 22 ابان ماه 1398

 

"با حضور  جمعی از اساتیدو دانشجویان دانشگاه های مختلف تهران وبزرگان  علم و دانش  در مورخ 22 آبان ماه 1398 درسالن فردوسی مجتمع خانه اندیشمندان علوم انسانی  در خیابان استان نجات اللهی  به افتخار بر نامه نکوداشت استاد فرهیخته وفرزانه پرفسورسیف الله سیف الهی تجلیل واز کتاب یادگار عمر و تمبر نکو داشت  ایشان رونمایی گردید. 

  دراین گردهمایی که با حضور جمعی از نخبگان  و فرهیختگان وچهره های ماندگار ولایتمان از جمله حضرت آ یت الله سید فخرالدین موسوی ننه کران  نماینده محترم مردم استان اردبیل در مجلس خبرگان رهبری وحجت الاسلام سید جعفر موسوی جناب آقای عاطف ناصری فرماندار محترم شهرستان نمین شهردار محترم نمین جناب شوقی و شهر دارمحترم شهر عنبران ،دکتر طاها نوراللهی ودکتر مقصود سیف‌اللهی واستاد بزرگوارجناب آقای محمد رامزی و دوستداران و خانواده ایشان حضور داشتند  تجلیل به عمل آمد."

بازنشر از : کانال تلگرامی یوردوموز ننه کران

https://t.me/yrdmznunakaran

خانم ها مهسا صداقت ننه کرانی والناز صفوی و اقای بهمن طاهری مبتکر =باز نشر از کانال تلگرامی ننه کرا

 

مهسا صداقت ننه کران :
 یکی از مبتکران این دستگاه روز سه‌شنبه به خبرنگار ایرنا گفت: این سیستم قابلیت اعلام خوردگی دندانه‌ تسمه، اعلام پارگی و شلی تسمه در اثر خرابی تسمه سفت‌کن و واترپمپ را دارد و قابل نصب بر روی تمامی خودروهای دیفرانسیل جلو است. 
وی افزود: هدف اصلی تولید این دستگاه ارتقای کیفیت موتور، حمایت از حقوق مصرف‌کننده و جلوگیری از خروج ارز از کشور با لحاظ وارداتی بودن بیشتر قطعات آسیب‌دیده است.
صداقت ادامه‌داد: با توجه به خسارت‌های هنگفت ناشی از پارگی تسمه تایم در خودروها که موجب خرابی قطعات زیادی در موتور خودروها می شود که بسته به نوع خودرو امروزه ۲۵ تا ۸۰ میلیون ریال هزینه تعمیر آن است، این دستگاه می‌تواند طرح بسیار خوبی جهت جلوگیری از این هزینه باشد.
وی تشریح‌کرد: در سال‌های گذشته خودروسازهای خارجی با توجه به عدم دسترسی به این فناوری و با توجه به موضوع حمایت از مصرف‌کننده، سیستم اکثر خودروهای خود را از تسمه‌تایم به زنجیرتایم تغییر داده‌اند که سیستم زنجیرتایم نیز به نوبه خود مشکلات زیادی را متوجه خودروسازان کرده است.
بهمن طاهری، عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی و مهسا صداقت مدرس دانشگاه آزاد اسلامی با همکاری الناز صفوی و علی مصلح دستگاه سیستم هشدار پارگی و خوردگی دندانه‌های تسمه‌تایم با قطع استارت خودرو را اختراع و به ثبت رسانده‌اند.

بازنشر از کانال تلگرامی یوردوموز ننه کران منطقه ویلکیج شهرستان نمین استان اردبیل

یادی از گذشته - روز معلم سال 1373
مدرسه میثم ننه کران 
آموزگاران: مرحوم جبرائیل رسولی-  آقای داداش جوادی- مرحوم صفر قربانی- آقای موسی مرادی

جمعی از دانش آموزان دهه هفتاد روستای یونجالو 
آموزگاران : آقایان  فرض الله جوان  ارپاتپه و  محمدطاهرسولا  و مرحوم اکبر جستان 

نگاهی به اسناد تاریخی پیوستگی آستارا و اردبیل= از تابناک استان ها =استان اردبیل

نگاهی به اسناد تاریخی پیوستگی آستارا و اردبیل

محمد اصغری کلاسر*

بر اساس آیین نامه تقسیمات کشوری ، آن شهر و یا روستا و بخشی که به مرکز شهرستان و یا استان نزدیک باشد ، می تواند تابع آن بخش و شهر و یا استان باشد و این در حالی است که منطقه حیران به شهرستان نمین و آبی بیگلو نزدیک و شهرستان آستارا هم از لحاظ مسافت به مرکز استان اردبیل نزدیک تر است و در سابق به خاطر مسافت اندک ، جزو توابع اردبیل بوده است و در این رابطه باید طبق قانون تقسیمات کشوری، تجدید نظر و بازنگری انجام گیرد.

در روزهای اخیر بار دیگر بحث هایی پیرامون حوزه استحفاظی اردبیل - گیلان هستیم و فرماندار آستارا و نماینده اردبیل در این رابطه بحث هایی داشته اند.

گرچه قبلاً چندین بار در مورد تابع بودن آستارا و حتی تالش در نشریات و خبرگزاریها و سایت ها مطالب و یادداشت هایی به اطلاع مخاطبین و مردم و مسئولین و حتی به مسئولان گیلان رساندیم. اما متأسفانه مسئولان و نشریات و خبرگزاریهای گیلان و روزنامه نگاران وابسته به محافل روشنفکری رشت با احساسات توام با توهین و اهانت جواب داده اند و در بعضی مواقع جلسه شورای اداری را در تله کابین گردنه حیران برگزار کرده اند، همان گردنه حیران و جنگل ها و مناطق این حوزه توسط مسئولین گیلان به فراموشی سپرده شده بود و آن زمان که راه ها بسته می شد و یا تعریض و آسفالت این جاده توسط راه و ترابری اردبیل انجام می گرفت، خبری از مسئولین گیلان نبود و و به حال خود رها شده بود.

اکنون اما تابلو بخشداری را نزدیک تونل اردبیل نصب می کنند و حالا به یادشان افتاده که حیران و آستارایی وجود دارد و یا در قهوه خانه و دکه ها و پستو خانه ها ، مجوز های فعالیت مشاغل را نصب می کنند

وقتی بر اساس تقسیمات کشوری بحث می شود ، هدف ما تعیین حدود و ثغور و موقعیت جغرافیایی یک منطقه است اما عده ای بدون اطلاع از روند طی شده سرگذشت تقسیمات کشوری ، با انگ ها و بر چسب های تجزیه طلبی ، دنبال بهانه تراشی و دور شدن از واقعیات و فرار از بحث منطقی هستند ، اما ما همان مردمانی هستیم که در برابر تجزیه طبان مبارزه کرده و آن زمان که آذربایجان عزیز را که می خواستند از ایران جدا کنند ، در مقابل آن ها رشادتها و دلاوریها و فداکاریها کردیم و در راه وطن ، شهید دادیم و اجاز ندادیم وجبی از خاک ایران اسلامی به دست تجزیه طلبان بیافتد.

سخن گفتن از تقسیمات کشوری تجزیه طلبی نیست، تجزیه طلبی یعنی یک بخش و منطقه و شهر و حوزه جغرافیایی یک کشور را جدا کردن و در اختیار یک کشور قرار دادن و یا به طور مستقل و خودمختار در آمدن و خود را یک کشور استقلال نامیدن است.

مطابق با تحقیقات نعمتالله محرمی و حسن مهربان، اولین قوانین تقسیمات کشوري دوره رضا شاه از سال 1309 آغاز شد. تا سال 1316 غیر از تابعیت رودسر و رانکوه از تنکابن، هیچ تغییري در تعداد و مرزهاي تقسیمات کشوري به چشم نمی خورد. غیر از یک مورد مذکور تمامی مصوبات این دوره مربوط به تغییر نام شهرها و روستاها است. متن مصوبات مشخص نمی کند که مصوب مجلس آغاز می شوند. البته این « حسب الامر همایونی » هستند یا وزراء؛ اما اکثریت مصوبات با عبارت ، « حسب الامر مطاع مبارك همایونی » عبارت آغازین گاهی مفصلتر هم می شود.

مثلاً « نظر به استدعاي اهالی بلوك » غیر از یک مورد که ؛ « حسب الامر مبارك ملوکانه » یا تغییر کرد. نصرت آباد به زابل، دزدآب به زاهدان، علی آباد (مازندران) به شاهی، خبیص « خبیص » نام به شهداد، ناصري به اهواز، صحرا مطابق با تحقیقات نعمتالله محرمی و حسن مهربان، اولین قوانین تقسیمات کشوري دوره رضا شاه از سال 1309 آغاز شد.

تا سال 1316 غیر از تابعیت رودسر و رانکوه از تنکابن، هیچ تغییري در تعداد و مرزهاي تقسیمات کشوري به چشم نمی خورد. غیر از یک مورد مذکور تمامی مصوبات این دوره مربوط به تغییر نام شهرها و روستاها است. متن مصوبات مشخص نمی کند که مصوب مجلس آغاز می شوند. البته این « حسب الامر همایونی » هستند یا وزراء؛ اما اکثریت مصوبات با عبارت ، « حسب الامر مطاع مبارك همایونی » عبارت آغازین گاهی مفصل تر هم می شود. مثلاً ،« نظر به استدعاي اهالی بلوك » غیر از یک مورد که ؛« حسب الامر مبارك ملوکانه » یا تغییر کرد.

نصرت آباد به زابل، دزدآب به زاهدان، علی آباد (مازندران) به شاهی، خبیص « خبیص » نام به شهداد، ناصري به اهواز، صحرا به علاوه استرآباد به گرگان، ارومیه به رضاییه، سلماس به شاهپور، قمشه به شهرضا، هارون آباد به شاه آباد، بارفروش به بابل، حبیب آباد به ده نو، تون به فردوس، حسین آباد پشتکوه به ایلام، بمپور به ایرانشهر، آق قلعه به پهلوي دژ، صحراي ترکمن به دشت گرگان، خورموسی به بندرشاه، دهکرد به شهرکرد، انزلی به پهلوي، ناحیه نفطخانه به علاوه نفطکاوش به نفطشاه، ترشیز به کاشمر، منصورآباد پشتکوه به مهران، کرمان به علاوهي بلوچستان به علاوهي زابل به مکران ، دهنو به نوشهر، سختسر به رامسر، ساوجبلاغ مکري به مهاباد، مشهدسر به بابلسر شد.

باتوجه به اسناد و مدارک، نجفقلی خان وطندوست آراللو(آلارلو) ملقب به سالارمنصوردر سال 1275هجری شمسی در دوره قاجار ، حاکم اردبیل، مشکین و طالش بوده است.

در مورد تابع بودن آستارا و تالش به اردبیل مطالبی براساس اسناد و مدارک متقن و با دلایل بسیار قوی ومبرهن به اطلاع روزنامه نگاران و مردم و مسئولان استان گیلان رساندیم ، اما متأسفانه بعضی از شهروندان و مسئولان و روزنامه نگاران تالش و گیلان، به جای جواب دادن با مدارک و اسناد به مطالب ما ، دربعضی از سایت ها و نشریات و محافل خصوصی و عمومی اقدام به توهین و فحاشی می کنند، حتی چندین بار به استاندار محبوب و باتدبیر و با کیاست اردبیل توهین و اهانت و جسارت کرده اند.

و درمورد تاریخ و اسناد و مدارک سفسطه می کنند و می نویسند (عصبانیت اردبیلی ها از جلسه شورای اداری گیلان در گردنه حیران)،آقایان ،روزنامه نگاران و مسئولین تالش و آستارا و گیلان این را بدانید ما نه عصبانی هستیم و با ادبیات دیگر هم صحبت نمی کنیم ، وقتی به منابع و کتب تاریخی و اسناد و مدارک و نقشه ها مراجعه می کنیم، نواحی تالش و آستارا از توابع اردبیل و حتی در دوره قاجار، نجفقلی خان وطندوست آراللو، حاکم اردبیل، مشکین و طالش بوده است و بعد از وی هم چندین حاکم از اردبیل بر تالش حاکمیت داشته است و تالش و آستارا از ناحیه و از سوی اردبیل اداره می شده است. ما براساس اسناد و مدارک تاریخی حرف می زنیم نه با عصبانیت و ادبیات دیگر.

به موجب عهد نامه صلح عثمانی ها با صفویان در سال 963 هجری شمسی ، تالش و آستارا از ناحیه اردبیل اداره می شده و جزو قلمرو اردبیل بوده اند و حتی آستارا از موقوفات شیخ صفی الدین اردبیلی است. از آستارا که این نام در صریح الملک بیشتر به شکل های اصطاراب و آستاره دیده می شود و در این باره باید اداره کل امورخیریه و اوقاف اردبیل می تواند، طبق وقف نامه ، درآمدها و هزینه های موقوفة شیخ صفی الدین بر اساس دفاتری که در مورد موقوفات شیخ صفی الدین تحریر شده، وضعیت اجتماعی ـ اقتصادی موقوفه شیخ صفی الدین را در دوره صفوی و عثمانی نشان می دهند.

در بررسی کنونی سعی شده است با استناد به این دفاتر مواردی همچون شروط موقوفه شیخ صفی الدین اردبیلی، اقلام درآمدی و هزینه های آن (دخل و خرج)، ارزش اقتصادی، پرسنل و مقرری دریافتی آنها و مواد مورد نیاز و مصرفی مجموعه (درگاه، تربت، مسجد و عمارت) مطرح شود.

از این رو متن دفاتر که به خط سیاق نوشته شده است قرائت شده و مورد ارزیابی قرار گرفته است. اطلاعات به دست آمده حاکی از آن است که موقوفه به اعتبار منابع درآمدی دارای اقتصاد نیرومندی بوده است.

شیخ صفی الدین پایه های طریقت خود را بر روی اراضی وقف شده به درگاه، در اردبیل و اطراف آن بنیان نهاد. در این دوره منابع درآمدی درگاه شیخ صفی الدین شامل درآمدهای وقفی، نذورات زائران و اعانه ها و کمک هایی مانند«آقچة چراغ» (Çerağ Akçesi) می شد. در دوره صفوی این موارد، وقف درگاه شده بود : در اردبیل : 200 خانه، 9 حمام، 8 کاروان سرای، یک بازار سنتی (سرپوشیده)، 100 مغازه، درآمدهای ارضی روستاهای کلخوران، تاجی بُیوک، طالحاب (تلخاب) و ابراهیم آباد به همراه مالیات گمرکی مأخوذ از ابریشم ؛ در تبریز : 100 خانه، 100 مغازه، دو روستا و نیز املاکی در گیلان، آستارا و مغان. اولیا چلبی که در اواسط قرن یازدهم هجری از منطقه دیدن کرده است نیز از فراوانی موقوفات سخن می گوید.

رضاشاه در 12 آذرماه 1309 دستور داد تا نام برخی از شهرهای ایران تغییر کند. البته تغییر نام اماکن جغرافیایی پیش از

آن نیز در زمان پهلوی اتفاق افتاد بود و در این تاریخ به صورت سیاست کلی دولت پهلوی ارائه شد. سیاست تغییر نام

اسامی اماکن جغرافیایی تا جایی پیش رفت که به دستور وی در دی ماه 1313 طبق بخشنامۀ رسمی وزارت امور خارجه وقت، نام پارس یا پرشیا نیز رسماً به ایران تغییر یافت. همان طور که به موقوفه شیخ صفی الدین اشاره شد ، حال نکته بسیار مهم اینجاست که در انتخابات مجلس شورای ملی ، بر اساس اعتبار نامه ها و اسناد موجود ، اردبیل ، مشگین ، آستارا ، نمین ویلکیج ، خلخال و اجارود ، یک حوزه انتخابیه بوده است و از سال 1302 ( دوره پنجم شورای ملی) کاندیداهایی از این حوزه اعلام حضور می کردند و نماینده انتخاب می شد .

تفکیک دو ایالت شرقی و غربی از هم چندان نپایید و دراولین قانون منسجم تقسیمات کشوری این دو باهم استانی به نام استان شمال غرب را تشکیل دادند.دراین قانون ، که درتاریخ 16/8/1316 به تصویب رسید؛ استان شمال غرب از شش شهرستان اردبیل ، تبریز ، خوی ، رضائیه ، مراغه و مهاباد تشکیل شد و هرکدام ازاین شهرستان ها مشتمل برچندین بخش به شرح زیر بودند؛

اردبیل: 1- توابع اردبیل ؛- اوجارود ، مغان ؛ 3- مشکین ، ارشق ؛ 4- نمین ، ویلگیج(ویلکیج) ، آستارا؛ 5- خلخال و توابع.

درفهرست ارسالی استانداری ها و فرمانداری ها به وزارت کل کشور درسال1318 ، آذربایجان شرقی ، باعنوان استان سوم معرفی شده که شامل دو شهرستان تبریز و اردبیل است.شهرستان تبریز متشکل از هفت بخش تبریز ، بستان آباد ، مرند ،شبستر ، اهر و خدا آفرین و درمجموع 37 دهستان و 1575 ده و شهرستان اردبیل نیز متشکل از شش بخش اردبیل، آستارا ، سراب ، گرمی ، مشگین شهر و هرو آباد(خلخال) است. براساس تصویب نامه ی شماره ی 7/794 در تاریخ 9/8/1329 بخش آستارا از اردبیل مجزا شد و به شهرستان خمسه ی طالش دراستان یکم پیوست. اما چندی بعد طی تصویب نامه ی شماره 7/1148 درتاریخ 23/9/1329 انتزاع بخش آستارا از اردبیل و الحاق آن به خمسه طالش که در تاریخ 9/8/1329 به تصویب هئیت دولت رسیده بود ملغی شد و این بخش چون گذشته درشهرستان اردبیل باقی ماند.

•درسرشماری 1335 کشوری که درآن جمعیت مبنای تقسیم بندی بود شهرستان ها ، بخش ها و دهستان های کشور به دو دسته کمتر و بیشتر از 5هزار نفرجمعیت تقسیم شده بود.دراین سرشماری استان آذربایجان غربی و شرقی از هم جداست و این امر نشان دهنده ی عدم تطابق کامل حوزه های سرشماری با ساختار تقسیمات کشوری است. در استان آذربایجان شرقی؛ آستارا ، اردبیل ، ارسباران (اهر) ، تبریز، آذرشهر ، اسکو ، ممقان ، شبستر ، خسروشاه ، خلخال ، سراب ، هریس ، مراغه ، بناب ، ملک کندی (ملکان) ، مرند ، مشگین شهر، میانه ، هشترود ، شاهین دژ بالای 5هزار جمعیت دارند. اسامی آبادی های زیر5هزار نفر بدون ذکر سلسله تابعیت آنها در سطح دهستان و بخش ، تنها به صورت الفبایی در زیرمجموعه شهرستان ها آمده است.

مصوبه تقسیمات کشوری سال 1316 و 1317 و 1329و سال 1337را بازنگری کرده تا حقیقت روشن شود و شهر آستارا و تالش که از توابع اردبیل بوده اند مجدداً به آغوش اردبیل بازگردد و مصوبه هئیت وزیران سال 1339 را ملغی نمایند،همان طوری که چندین بار در دوران رژیم سابق مصوبات در مورد الحاق آستارا به اردبیل و گیلان ملغی شده است و این خواست مردم آستارا و اردبیل می باشد.

زمانی که عثمانیان اردبیل را متصرف شدند، موقوفات بقعة شیخ صفی الدین را که از زمان شاه اسماعیل اول تا آن زمان تداوم یافته بود، مقرر ساختند و محافظت کردند. چنان که از عبارتی در آغاز اسناد اوقاف نیز بر می آید «اوقاف مزبور اسلوب اوقاف ماضیه اوزره مفروز القلم ...»؛ شکل و صورت اوقاف بسان گذشته (یعنی دوره صفوی) حفظ شده است.

و همچنین بر اساس صدور فرمان مشروطیت درسال 1285هجری شمسی و طبق مصوبه تقسیمات کشوری ، نوزدهم دی ماه سال1316 و آذرماه سال 1329 و مصوبه سال 1337آستارا و همچنین تا سال 1317 شفارود هم از توابع اردبیل است. همچنین درتاریخ 21/6/ 1317 طبق تصویب نامه شماره ی 4301/48791 هئیت دولت ، بخش شفا رود از شهرستان اردبیل دراستان سوم منتزع و به شهرستان رشت در استان یکم ملحق شد.

* پژوهشگر تاریخ معاصر اردبیل

منبع: تابناک

برگی از کتب قدیمی با برخی از کتب درسی قدیمی آشنا شویم = از سایت موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلام

برگی از کتب قدیمی

با برخی از کتب درسی قدیمی آشنا شویم  

گردآورنده محمود نظری فهرست‌نویس و مصحح نسخ خطی کتابخانه مجلس شورای اسلامی

 

گزارش تصویری از کتاب‌های درسی قدیمی در موضوعات مختلف موجود در کتابخانه مجلس شورای اسلامی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

باز نشر از سایت کتابخانه موزه اسناد مجلس شورای اسلامی 

https://www.ical.ir/ical/fa/Content/_/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85%DB%8C-1397121585745

آیین نکو داشت استاد فرزانه پروفسور سیف اللهی ننه کران

آیین نکو داشت استاد فرزانه 
پروفسور سیف اللهی ننه کران

منبع: کانال یوردوموز ننه کران

پرچمداران فرهنگی سرزمین مان « ننه کران » نخست:نگاهی اجمالی به زندگینامه مرحوم شکور بشیری

 

به نام ایزد منان

 

«حب الوطن من الإیمان»؛ «دوست داشتن وطن از ایمان است»

پرچمداران فرهنگی سرزمین مان « ننه کران » را بیشتر بشناسیم

(نخست:نگاهی اجمالی به زندگینامه  مرحوم شکور بشیری )

در هفتۀ معلم سال جاری ( 1398 ) خداوند توفیق داد در معیت تعدادی از اعضای هیئت قرآن   « أسرا » ننه کرانی ها به حضور چند نفر از پیشکسوتان فرهنگی ننه کرانی مقیم ننه کران و نمین و اردبیل برسیم در لابه لای صحبت و مرور خاطرات، همۀ این عزیزان ذکر خیری از خوبی ها و دلسوزی ها و ... مرحوم مغفور شکور بشیری نمودند. آن موقع افسوس خوردیم که ای کاش از نزدیک عرض ادبی نیز به خانواده ایشان می شد، قرارشد در سالگرد درگذشت وی این مهم صورت گیرد.

إن شاءالله23 شهریور در چهل ویکمین سالگرد درگذشت آن فرهنگی فرهیخته، قراراست به اتفاق اعضای هیئت قرآن و تعدادی از شاگردانش ساعت 18 در منزل آن مرحوم حضور یافته تا عرض ادب و احترامی به خانواده مرحوم شود.

شمه ای از زندگی مرحوم شکور بشیری ننه کران:

 امام حسین (ع) :" درود بر کسانی که از پاکی شان دوستی آغاز می شود از صداقتــــــــشان دوستی ادامه می یابد و به واسطۀ وفایـــــــشان، دوستیشان پایانی ندارد"

مرحوم شکوربشیری در آبانماه 1322 در خانواده ای متدین و اصیل در روستای ننه کران چشم به جهان گشود او اولین فرزند حاج غلام بشیری ننه کران وحاجیه خانم محبوبه شیخی بود. دورۀ تحصیلی ابتدائی و متوسطه را در شهر آستارا با موفقیت به پایان رساند و سال 1342 موفق به اخذ دیپلم در رشتۀ طبیعی گردید. دو سال دورۀ خدمت نظام وظیفه را با عنوان سپاهی دانش در روستای خلیل آباد اردبیل سپری نمود ،بلافاصله به استخدام آموزش و پرورش شهرستان اردبیل درآمدند. از سال1344 در روستای ننه کران ابتدا به عنوان معلم ریاضی در دورۀ اول دبیرستان مشغول شد که شاگردانش او را معلمی موفق، باسواد و منضبط می دانستند. بعداز مدتی مدیریت دبستان دولتی  نادرشاه افشار ننه کران را می پذیرند و به مدت 9 سال در زادگاه خود صادقانه به کار مقدس معلمی و مدیریت مشغول می شوند. دانش آموزان و همدوره ای های  دهۀ سی و چهل ایشان در روستا های  ننه کران ، کله سر ، گلو، دگرماندرق، قره چناق ، سیدآباد،آبی بگلو،پته خور، آرپاتپه، ینگجه و جگرگندی و ..... همیشه از نظم و انضباط ، دقت و دلسوزی، خوش تیپی و شیک پوشی، و شوخ طبعی و... ایشان به نیکی یاد می کنند. در سال 1352 با سمت مسئول آموزش راهنمایی تحصیلی در آموزش و پرورش شهرستان اردبیل منصوب و به شهر اردبیل منقل و منشأ خدمات فراوانی برای معلمان خصوصا معلمان منطقه و به ویژه معلمان ننه کرانی می گردند و نهایتا در عین ناباوری و با کمال تأسف در 21 شهریور 1357 در سن 35 سالگی و دراثر یک سانحۀ رانندگی در مسیر اردبیل – سرعین دارفانی را وداع و جان به جان افرین تسلیم می کنند . از مرحوم بشیری پنج فرزند ( چهار دختر و یک پسر)  به یادگار مانده است که بعد از فوت ایشان همسر ایشان سرکار خانم لطیفه آهنگری شیر زنی بزرگوار( دخترآهنگر ماهر و قاری خوش لحن قرآن مرحوم اُستا علی آهنگری ننه کران) تربیت و تحصیل فرزندان را بخوبی به انجام رساندند. باید با احترام دست به سینه در مقابل ایشان خم شد و برایش دست مریزاد گفت همه فرزندان ایشان تحصیل کرده وتشکیل خانواده داده اند دو دختر ایشان به شغل شریف معلمی مشغولند و پسر باادب و باشخصیت ایشان نیز مسئولیت یکی از شعب بانک های اردبیل را عهده دار هستند برای همۀ خانوادۀ بزرگ بشیری ننه کران از درگاه خدای مهربان سلامتی، موفقیت ، تندرستی و .... عاقبت بخیری آرزومندیم و برای مرحوم شکوری بشیری آمرزش و مغفرت . .

اینک بر نوجوانان و جوانان ننه کرانی در جای جای کشور عزیزمان است که این پرچم را در اهتزاز نگه دارند و هیچ وقت ننه کران و ننه کرانی را فراموش نکند .                                                                                         شهریورماه- 1398 

امام علی(ع) : بــگذارید و بــگذرید چشم بیندازید و دل مبازید که دیــر یا زود ... باید گذاشــت و گذشــت.

بازنشر از کانال تگرامی یوردوموز ننه کران:https://t.me/yrdmznunakaran

تهیه متن از: یونس آهنگری ننه کران)

مرحوم سید عبدالغنی ننه کران و یاران و دوستانش در یک قاب عکس

از راست؛

مرحوم سید عبدالغنی ننه کران، مرحوم سیدعزیز حکیم، شهید سیدباقر صدر، سید محمود خطیب نعمانی، مرحوم سیدمحمود شاهرودی و شهید سیدباقر حکیم

از:https://blogram.me/AkhbareFori/8Vgl

معرفی سرپرست جدید ثبت احوال استان اردبیل=از سایت سازمان ثبت احوال استان اردبیل

معرفی سرپرست جدید ثبت احوال استان اردبیل

طی حکمی از طرف معاون وزیر کشور و رئیس سازمان ثبت احوال ،شهرام رسولی بعنوان سرپرست جدید ثبت احوال استان اردبیل معرفی شد

به گزارش روابط عمومی ثبت احوال ،دکتر درخشان نیا رئدیس سازمان ثبت احوال کشور طی حکمی شهرام رسولی را بعنوان سرپرست جدید ثبت احوال استان معرفی نمودند

در همین راستا طی برنامه ای معاونین و کارکنان ثبت احوال با حضور در سالن جلسات اداره کل نشستی با سرپرست جدید استان برگزار و هر کدام از کارکنان ضمن تبریک این انتصاب برای ایشان و ثبت احوال استان آرزوی توفیق و سربلندی نمودند

شایان ذکر است رسولی سرپرست ثبت احوال استان در کارنامه خود مسئولیت بخشهای مختلف،رئیس منابع انسانی،روسای ادارات تابعه و 8 سال معاونت توسعه مدیریت و پشتیبانی را دارد

ادامه نوشته

مشاهیر و رجال نامی شهرستان نمین استان اردبیل =برگرفته از کتاب تاریخ و فرهنگ نمین – استاد ستودی

شخصیتهای برجسته نمین

مشاهیر و رجال نامی نمین

جمال الدین شیخ محمد باقری نمین :

ایشان فرزند یوسف در بیست و هشتم ماه ۱۳۱۳ ه . ش در نمین متولد شد . ایشان در طی خود سازی و پاک سازی درونشان به شغل معلمی در تهران اشتغال داشت . و در سال ۱۳۵۹ یه نمین بازگشت و به تعلبم جوانان پرداخت و در چهارم اردیبهشت مام سال ۱۳۷ ه . ش دارفان یرا وداع گفن و پیکر پاکش در ابن بابویه در کنار استادانش به خاک سپرده شد کتابهای نوشته شده توسط ایشان «دین و دل » و «تذکره اقطاب اویسی» در پنج جلد می باشد .

شیخ محمد صادق نمینی :

شیخ محمد صادق بن آقا محمد قفقازی برادگاهی نمینی فقیهی و دانشمند متبحر و از مفاخر ویلکیج بوده است

تاج الذاکرین :

حبیب الله فرزند محراب بیگ از علما و فاضل که عمری در ترویج دین و شارع مقدس اسلام خدمت نموده است

 

ملاجهانگیر :

عالم و دانشمند بزرگ و از مظاهر روزگار بوده است .

فخرالدین سید محمد نه نه کرانی دانشمندی جلیل القدر و بزرگوار دارای  ۱۵ کتاب در موضوعات مختلف می باشد .

میر حمزه اردبیلی نه نه کرانی :

سیدی محترم و زاهد بوده

ملک محمد نه نه کرانی ،شیخ محمد سعید نقشبندی ،هارون شفیقی عنبران ،نصرت مطلعی ،شهاب آذرتاش نمین

ادیبان و شاعران :

فایق (قرن ۱۳ ه . ق )، فایزی نمین ،آقا میرزا فرج الله نمینی میرزا یوسف عبداللهی متخلص به (خیاط)

میرزا علی اشرف نه نه کرانی (قرن ۱۳)

برگرفته از کتاب تاریخ و فرهنگ نمین – استاد ستودی

مشاهير و دانشمندان اردبيل = به نقل از وبلاگ سفری تریپ

مشاهير و دانشمندان اردبيل 

 

بايد اظهار تاسف شود كه از نام و شرح حال علماي قبل از اسلام اردبيل و نيز بيشتر دانشمنداني كه درطول قرنهاي متمادي بعد از ظهور اسلام از اين منطقه برخاسته اند اطلاعي در دست نيست. ولي اين بدان معنا نيست كه در اين خطه باستاني ،كه قرنهاي مركز سياسي و اداري و علمي آذربايجان بوده است ، عالم ودانشمندي نبوده ولي با توجه به اينكه مغان مركز تربيت علماء و روحانيون دين قديم ايران بود و زردشت نيز يكي از روحانيون به شمار مي آيد اين مطلب ، يعني مرکزيت ديني قديم درجوار اردبيل ، مي تواند موجد اين فكر باشد كه درآن ايام كساني از سكنه اين ولايت نيز در ملك روحانيون مذكور ، اعم از مخالف زردشت يا طرفدار آئين وي بوده باكسب دانش معمول روز ، به نشر واشاعه آن مي پرداخته اند. اما گذشت روزگار چنانكه از ديگران ، نام ونشاني باقي نگذاشته ، يادي از دانشمندان اردبيل نيز درتاريخ نگذاشته است و در نتيجه بي توجهي هاي گذشتگان يا حوادث ايام ، نه تنها تاريخ اردبيل بلكه تاريخ بيشتر نقاط ايران را از اين رهگذر با تاريكيهائي مواجه ساخته است.

آيت الحق ملا ابراهيم امام جمعه :

از علماي بنام اردبيل بوده که در سال 1207 ه.ق. در ولايت اردبيل متولد شد. اوعنوان امامت جمعه اردبيل را داشت و در مسجد اوچدكان اقامه جماعت مي كرد مدرسه اش ، خانه اش بود كه در قرب مسجد قرار داشت و چون تعداد طلاب رو به فزوني گذاشت مدرسه طلاب ملا ابراهيم را در سال 1267 بنا نهاد. اين مدرسه در 1352 خورشيدي نوسازي شد و باز به همان نام مركز تربيت دانشمندان مذهبي گرديد. او قريب يكصد سال عمر كرد و پس از وي فرزند ارشدش مرحوم ميرزا حاجي آقا امام جمعه شد. از خدماتش نوسازي مسجد اوچدكان بودكه با هزينه شخصي خود آنرا انجام داد. مقبره خانوادگي آنها در حجره اي متصل به مسجد اوچدكان قرار دارد.

à

شيخ ابراهيم قلعه جوقي :

او از قراء اردبيل بوده که پس از تحصيل مقدمات عازم نجف اشرف شد و تا آخر عمركوتاه خود درآنجا ماند از تاريخ ولادت و وفاتش اطلاعي در دست نيست ولي تلمذ وي در محضر آيت الله خراساني زمان حيات وي را ، درنيمه اول قرن چهاردهم هجري مي نمايد.

à

. ابن بزار اردبيلي :

مؤلف كتاب معروف صفوه الصفا است كه به قول دانشمندان معاصر ، يگانه مرجع مورخان در باب شيخ صفي الدين و پدران اوست نام او درويش توكلي و پدرش اسماعيل بن محمد اردبيلي است. در قرن هشتم هجري مي زيسته و از مريدان شيخ صدرالدين موسي فرزند و جانشين شيخ صفي الدين بوده است. كتاب خود را به تشويق مرشد به نام اسس المواهب السنيه في مناقب الصفويه است. تاريخ تحرير اين كتاب 759 ه.ق يعني 24 سال بعد از فوت شيخ صفي الدين بوده است. كتاب ديگري به نام مكشف القلوب نيز بدو نسبت داده شده است.

ابوالفرج ابن عبدالرحمن اردبيلي :

درقرن ششم هجري مي زيسته وحوالي سال 550 درگذشته است گويا درطب بويژه خواص گياهان اطلاعات وسيعي داشته و ابوحامد اندلسي در سفر خود به اردبيل كه از كوه سبلان نيز ديدن كرده ، با وي ملاقات نموده است. نوشته اند كه در اين ديدار نوع گياهان سبلان نيز موضوع گفتگو بين آنها قرار گرفته است.

 

حاج ميرزا ابوالفضل فضلي :

از علماي معروف نيمه اول قرن چهاردهم است در اردبيل به دنيا آمده و پس از تحصيلات مقدمات به نجف اشرف رفته است سالها در آنجا درس خوانده و از برجسته ترين شاگردان مرحوم آخوند ملا كاظم خراساني شده است. او در نجف معروفيت خاصي داشت و رساله عمليه نوشت و مقلدان زيادي درآنجا و خطه اردبيل پيدا كرد. فضلي در سال 1342 خورشيدي بجوار رحمت حق شتافت و بعدها جنازه اش به نجف اشرف منتقل گرديد و در سومين حجره دست چپ از در ورودي بزرگ صحن مطهر حضرت علي بخاك سپرده شد.

 

شيخ ابوسعيد اردبيلي :

از عرفاي قرن سوم هجري و از مريدان جنيد بغدادي است. عارف والامقامي بوده و شيخ صفي الدين در اوان جواني در مزار او عبادت مي كرد قبر او هم اكنون در اردبيل و در اول كوچه معصوم شاه باقي و به پير معروف است حمامي هم كه از قديم الايام در مجاورت اين مكان دايراست به اسم حمام پير بوده است.

الهي اردبيلي :

وي درسال 870 هجري در اردبيل ديده به جهان گشود پس از تحصيل مقدمات ، بامساعدت سلطان حيدرصفوي به شيراز و خراسان سفر كرد مدتي نيز در هرات به نديمي امير علي شيرنوائي و شاهزاده غريب ميرزا ولد سلطان ميرزا گذراند و پس از درگذشت اين شاهزاده به آذربايجان مراجعت كرد او پس از بازگشت به اردبيل در حظيره شيخ صفي الدين قدس سره بتدريس وتعليم علوم مختلف پرداخت و سرانجام در سال 940 هجري ، كه بيش از هفتاد سال داشت در اين شهر بدرود ودر آنجا دفن گرديد. الهي دانشمند والامقامي بوده كه بيش از سي جلد كتاب و رسائل و تعليقات و حواشي بزبانهاي فارسي وعربي و تركي نوشته و اول كسي در تاريخ ايران است كه درمذهب تشيع بزبان فارسي كتاب شرعيات برشته تحرير درآورده است.

 

مولانا مقدس اردبيلي :

ملا احمد بن محمد معروف به مقدس اردبيلي از اعاظم علماي اسلام در مذهب تشيع است. اودر قرن دهم هجري زندگي مي كرد و در ورع و تقوي و فقه و كلام وحيد عهد خود بشمار مي آمد. مولانا مقدس تاليفات زيادي ازجمله اثبات الوجود و مناسك الحج و آيات الاحكام دارد كه به زبده البيان موسوم است در باب زهد و تقوي و معنويت وي سخنان زيادي گفته اند. او از اهالي قريه نيار ، دو كيلومتري شرق اردبيل است. مقدس شاگردان بزرگي تربيت نمود كه بعدها درحوزه علميه جانشين وي گشتند. بعدازفوت مقدس رياست حوزه علميه نجف به ملا عبدالله شوشتري استاد شيخ بهاء الدين تفويض گرديد. مقدس در سال 993 هجري ، بدرود زندگي گفت. جنازه او را در نجف اشرف در جوار تربت مقدس حضرت علي بن ابيطالب در حجره اي كه در ايوان مطهر واقع است ، بخاك سپردند.

بيضاي اردبيلي :

مرحوم ميرزا صادق متخلص به بيضا از شعراي معاصر اردبيل است اوشغل تجارت داشته و در عين حال طبع شعر قوي و مطالعات زيادي داشته است اشعارش غالبا به زبان تركي و در مدايح و مراثي اولياي دين وخاندان امامت شيعيان است درگفته هايش ذوق عرفاني به چشم مي خورد مجموعه اشعار وي تدوين نگرديده و به گفته يكي از نوادگانش خود بيضا در ايام بيماري مشرف به موتش سروده هايش راكه با مركب نوشته بوده است در ظرف آبي ريخته و شسته است با اينحال جسته گريخته از اشعار او در يادداشتهاي ديگران باقي مانده است.

تاج الدين اردبيلي :

از دانشمندان معروف قرن هشتم هجري است كه در فقه شافعي و ادبيات عرب و علوم عقلي و نقلي معروفيت داشته و از بزرگان عصر خود به شمار مي آمده است از مفتيان و مدرسان جليل القدر بغداد و قاهره ، دو مركز علمي اسلامي آن عهد بوده و يكي از ائمه علماي زمان خويش ، در همه رشته هاي علمي معاصر ، محسوب مي شده است. مقام علمي او تا بدان مرتبه رسيده كه به شيخ العلماء شهرت يافته و در رحلتش بزرگان و فضلاي وقت اشعار و مراثي زيادي سروده اند. تاج الدين تاليفات زيادي داشته وكتاب بزرگي در احكام گردآوري است او "علوم الحديث" ابن الصلاح را تلخيص كرده و نيز با استخراج و تفكيك احاديث كتاب"الميزان شمس الدين ذهبي" ، آنها را در بابهاي جداگانه مرتب نموده و به صورت روشني درآورده است.

 

 

تزريقي اردبيلي :

تزريق صنعتي از صنايع بديع شعر به حساب ميآيد اين امر درزمان صفويه پيدا شده ورايج گرديده است و به قراري كه نوشته اند تزريقي اردبيلي پيشواي اين سبك بوده است تزريقي از اردبيل برخاسته وبعدها به "شماخي"در آذربايجان كنوني شوروي رفته ودر آنجا زندگي مي كرده وشغل دلالي داشته است اوشعرهاي بي مزه مي گفته است كه از گفته هاي وي يك بيت در"تحفه سام ميرزا"و 24 بيت در "خلاصه الاشعار تقي كاشاني" نقل شده است بعد از تزريقي كسان ديگري نيز در اين سبك شعر گفته اند وسام ميرزا در نوشته هاي خو د"سيماي مشهدي " راازآنجمله ذكر كرده است.

ثاني صفوي :

مؤلف كتاب "سخنوران آذربايجان " آن عده ازسلاطين و شاهزادگان و بزرگان صفوي را ،كه ذوق ادبي داشته و اشعاري سروده اند ، در عداد ادباي اردبيل نوشته است وشاه عباس دوم از جمله آنها مي باشد او پسر شاه صفي است و شهرت ادبيش "ثاني" بوده است. او به سال 1042 هجري در قزوين تولد يافته و بعد از سي وشش بهار در خسروآباد مغان در گذشته و در جوار حضرت معصومه در قم دفن شده است اودر زمان سلطنتش به عمران وآبادي توجه خاصي داشته و در بقعه شيخ صفي الدين هم بناهائي كرده است كه تالار بزرگ چيني خانه از جمله آنهاست. ثاني علاوه بر طبع شعر در امر حساب و محاسبات نيز ورود كامل داشته و در حاشيه احكام و ارقامي كه براي ملاحظه يا تصويب وي داده مي شده نظريات و ايرادات دقيقي مي نوشته است.

جمال الدين يوسف بن ابراهيم اردبيلي :

جمال الدين يوسف بن امام عزالدين ابراهيم اردبيلي هم از دانشمندان اين ولايت است كه در مذهب شافعي از فضلاي والامقام به شمار مي آيد. اودرقرن هشتم هجري زندگي مي نمود وكتاب معروفي به نام "الانوارلاعمال الابرار" درفقه شافعي تصنيف كرده كه مورد علاقه علماي بعد از وي بوده است دانشمندان بزرگ بر اين كتاب تعليقات زيادي نوشته اند و نوشته جلال الدين دواني ،كه از فضلاي معروف اسلامي است معروفتر از تعليقات ديگر مي باشد جمال الدين در سال 799 هجري دعوت حق را لبيك گفته وكتاب الانوار او در سنوات اخير به چاپ رسيده است.

 

از سخنوران قرن دوازدهم هجري است. مردي اديب وشاعر بوده و در غزل و ترجيع بند و قصيده و رباعيات مولفاتي قابل تحسيني داشته است. در سال 1107 از گفته هاي خود ديواني تنظيم نموده كه بنا به نوشته الذريعه حاوي 3254 بيت شعر مي باشد و مولف الذريعه آن ديوان را ، منضم به يك جنگ نامه تركي دركتابخانه "سلطان القرائي" در تبريز ديده است.

 

شيخ حبيب ارديموسي :

از فقهاي بزرگ نيمه اول قرن چهاردهم هجري است از قريه ايرديموسي ، درجوار قريه سرعين برخاسته و بر اثر تلاش وپشتكار ، از بزرگان فضلاء حوزه علميه نجف گشته است در حوزه درسي آخوند خراساني از برگزيده ترين دانشجويان به شمار مي آمده و مراتب فضل وكمالات وي مورد مدح وستايش معاصرينش بوده است خود رساله عمليه داشته و مقلدين زيادي در عراق پيداكرده است تا آخر عمرش درنجف مانده و در آنجا درگذشته است تاريخ ولادت و وفاتش معلوم نيست ولي دوره شهرت و معروفيتش در ثلث دوم قرن چهاردهم هجري بوده است. به زعم برخي از علما كتاب معروف "حاشيه بر مكاسب شيخ انصاري" كه منتسب به مرحوم آسيد كاظم طباطبا ئي است تاليف شادروان آشيخ حبيب مي باشد و او اين كتاب را با مرحوم طباطبائي تاليف كرده است ولي بعداً كتاب به نام خود طباطبائي معروف گشته است.

 

سيد حسين اردبيلي :

در سال 1297 قمري در قريه گازر از قراء دامنه سبلان به دنيا آمد تحصيلات اوليه خود را در اردبيل گذرانيد و در محضر اساتيد بزرگ منجمله آخوند "ميرزا محمد علي ميرآخوراوغلي" كسب دانش نمود آنگاه از طريق قفقاز عازم مشهد شد او در مشهد به مراحل عالي ادب ومعارف اسلامي دست يافت و درضمن با توجه به وضع سياسي روز در نشر افكار آزاديخواهي كوشش نمود ابتدا با نشر شبنامه در اين راه قدم برداشت و مدتي بعد روزنامه خراسان را پي ريزي كرده از سال 1327 قمري به انتشار آن اقدام نمود اين روزنامه جوانان مستعد و پرشور خراسان مثل شادروان محمد تقي ملك الشعراي بهار را به دورخود جمع كرد. خراسانيها در دوره دوم مجلس شوراي ملي سيد حسن را به نمايندگي خود درآن مجلس انتخاب كردند اقامت او در تهران و حشر و نشرش با رجال و آزاديخواهان وي را در رديف مهره هاي مهم سياسي كشور قرار داد و بالاخره وي در بيستم رمضان 1336 دار فاني را وداع گفت.

 

حکيم الهي اردبيلي :

عبد المناف بن صفر علي حكيم الهي از دانشمندان بزرگ اردبيل است گرچه اوخود را با عنوان "ملا" معرفي مي كند ولي در كسوت ملائي كه در عصر ما عبا و عمامه مظهر آن است ، نبوده و مثل تجار و اعيان شهر لباس مي پوشيده است در علوم قديمه ، به ويژه حكمت اطلاعات وسيعي داشته و در مباحث مختلف تصنيفهائي ازخود به جاي گذاشته است كه برخي از آنها مثل "مقامات ابن صفار حكيم الهي اردبيلي" و"كشف المعارف" بچاپ رسيده است مقامات ابن صفار به طرز مثنوي است و در سال 1323 هجري قمري در چاپخانه احمدي اردبيل به چاپ رسيده ولي كتاب "كشف المعارف" در ماه صفر 1324 هجري قمري چاپ شده است.

خطايي :

تخلص شعري شاه اسماعيل است او در عين حال كه اهل جنگ و مبارزه بود درشعر و شاعري نيز استعداد قابل توجهي داشت و از شعراي قرن دهم هجري به شمار مي آمد اودر 25 ماه رجب 892 هجري قمري از عالمشاه دختر اوزون حسن آق قويونلو در اردبيل به دنيا آمد و سالهاي اول عمر را ، پس از شهادت پدرش در شيروان ، به اسارت در قلعه استخر فارس گذرانيد درسال 905 هجري هنگاميكه سيزده سال داشت به اردبيل آمد و ازآنجا با هفت هزار نفر از مريدان به قصد خونخواهي پدرش به شيروان حمله نمود و فرخ يسار را در محلي به نام جاني شكست داد و به سوي نخجوان پيش راند و الوند ميرزا را مغلوب ساخته عازم تبريز گرديد او به سال 906 هجري اعلام سلطنت كرد و به نام شاه اسماعيل بر تخت نشست و تا سال 930 كه بدرود زندگي گفت دائما درحال جنگ و ارد وكشي گذرانيد با اينحال هرگاه كه فرصتي يافت اشعاري سرود و ديواني كه معروف به ديوان خطائي است از خود به جاي گذاشت مصنفات ديگري به نام "مناقب الاسرار" و"بهجت الاحرار" نيز بدو منسوب است.

 

 

سامي اردبيلي :

سام ميرزا فرزند شاه اسماعيل اول روز سه شنبه 21 رمضان شعبان 923 متولد شد درايام جواني عليه سلطنت برادرش شاه طهماسب اول ، عصيان كرد و به هندوستان رفت بعدها از اين كار پشيمان شد نامه اي به برادر نوشت و مورد عفو قرار گرفت درسال 976 باز عصيان كرد و دستگير گرديده در قلعه قهقهه زنداني گشت و با خانواده اش درآنجا زندگي مي نمود در سال 974 روزي درآن قلعه با دو تن ازفرزندان القاص ميرزا نشسته مشغول صحبت بود ناگاه زلزله شديدي اتفاق افتاد و سقف ريخت. سام ميرزا مرد ادبيي بود و شعر نيز مي سرود اودرسال 967 ديواني به عنوان تحفه سامي جمع كرده است و نوشته اند كه حاوي احوال 6664 نفر از شعراي معاصر مي باشد.

 

شرف الدين اردبيلي :

مؤلف تاريخ اردبيل و دانشمندان مي نويسد كه "شرف الدين ابي شرف الدين ابوعبدالله اردبيلي" از علماي كثير الزهد و رياضت كش و با صفا بود در قرن هفتم هجري مي زيست و در سميساطيه مصر متوطن گشت او از شاگردان "برهان الدين موصلي" بود و از فضل و دانش بهره كافي داشت و جمع زيادي نيز از محضر او استفاده مي كردند. وفاتش درچهارم ماه محرم 675 هجري اتفاق افتاد و دركنار مرقد استادش كه مجاور قبر "صهيب رومي" بود ، مدفون گرديد.

 

حاج ميرصالح مجتهد اردبيلي :

حاج ميرصالح بن عبدالرحيم موسوي اردبيلي ازقريه كلخوران برخاسته و در نجف اشرف تحصيلات علمي خود را درمحضر آسيدحسين كوه كمري به پايان رسانيده است او از كياست و فراست فراوان بهره مند بوده و بزعم بعضي از ارباب نظر استعداد آن را داشته است كه بزعامت عالم تشيع برسد ولي به قصد اقامت درموطنش نجف را ترك و با تدريس و افاضه در حوزه علميه اردبيل شهرت وسيعي به دست آورده است از آثار و تقريرات استاد در دو جلد و نيز حاشيه بر رسائل شيخ مرتضي انصاري است. وي در چهاردهم صفر سال 1319 قمري در اردبيل بدرود زندگي گفته و دركنارمسجدي كه به نام او معروف است دفن گشته است فرزندان حاج ميرصالح به نام خانوادگي انواري شناخته مي شوند.

 

 

حاج ميرصالح مجتهد اردبيلي :

حاج ميرصالح بن عبدالرحيم موسوي اردبيلي ازقريه كلخوران برخاسته و در نجف اشرف تحصيلات علمي خود را درمحضر آسيدحسين كوه كمري به پايان رسانيده است او از كياست و فراست فراوان بهره مند بوده و بزعم بعضي از ارباب نظر استعداد آن را داشته است كه بزعامت عالم تشيع برسد ولي به قصد اقامت درموطنش نجف را ترك و با تدريس و افاضه در حوزه علميه اردبيل شهرت وسيعي به دست آورده است از آثار و تقريرات استاد در دو جلد و نيز حاشيه بر رسائل شيخ مرتضي انصاري است. وي در چهاردهم صفر سال 1319 قمري در اردبيل بدرود زندگي گفته و دركنارمسجدي كه به نام او معروف است دفن گشته است فرزندان حاج ميرصالح به نام خانوادگي انواري شناخته مي شوند.

 

صدرالممالک اردبيلي :

ميرزا نصرالله صدرالممالك متخلص به نصرت اردبيلي از دانشمندان قرن 13 هجري است از فصاحت و طلاقت لسان بهره كافي داشت و در زمره عرفاي عهد خود به شمار مي آمد صحبت اغلب علماي عصر و رهروان طريقت را دريافته و در تصوف از حسن عليشاه تلقين و ارشاد كسب كرده است تحصيلات خود را در اردبيل گذرانيده و مدتي نيز در اصفهان به تكميل آن پرداخته است صدرالممالك اشعار خوبي مي سروده ونصرت تخلص مي نموده است ديواني به همين نام دارد.

شيخ صفي الدين اردبيلي :

ابوالفتح اسحق بن امين الدين جبرئيل درسال 650 هجري دركلخوران ،كه قريه اي است درسه كيلومتري شمال اردبيل ديده به جهان گشود پدرش از ثروتمندان وكريمان بود و مشرب عرفاني داشت صفي الدين تنها شش سال از نعمت وجود پدر بهره مند بود و اين دوره ، با همه كوتاهي ، درتكوين شخصيت وي اثر بسيارنمود زيرا به عقيده علماي تربيت سنين از سه تا شش سالگي بهترين دوره فراگيري انسان مي باشد وي صرفنظر از جنبه عرفاني ، وي از دانشمندان بزرگ به شمار مي آمد و قرآن تفسير مي كرد و در علم قرآن اطلاعات وسيعي داشت درعين حال اديب وسخنور بود و به زبان آذري و فارسي شعر مي سرود رباعي زير ازسروده هاي وي مي باشد.
     صاحب كرمي كه صد خطا مي بخشد     خوش باش صفي كه جرم ما مي بخشد 
   هر كس كه جوي مهر علي دردل اوست         هر چند گنه كند خدا مي بخشد

 

 

خواجه علي سياهپوش :

سلطانعلي بن صدرالدين موسي مشهور به خواجه علي سياهپوش فرزند وجانشين شيخ صدرالدين و نوه شيخ صفي الدين بود و از سال 794 هجري كه پدرش درگذشت تا زمان وفاتش كه در 18 رجب 830 هجري در بيت المقدس اتفاق افتاد ، صاحب خرقه سجاده بود و به ارشاد خلايق اشتغال داشت قبر وي در بيت المقدس به سيد عجم معروفيت داشته است. خواجه علي عارفي فاضل وعالم بوده واشعار نيكوئي مي سرود و ديوان اشعارش از مبداء تا مقطع درميان طالبان مشهور بود.

 

صدرالدين موسي :

فرزند ارشد شيخ صفي الدين و جانشين وي در ارشاد خلايق بوده است درسال 704 هجري ،كه چهار سال از رحلت جدش "شيخ زاهد گيلاني" مي گذشت در روز عيد فطر پا به عرصه هستي گذاشت و31 سال درخدمت پدر بزيست و 59 سال بعد از وي نيز صاحب خرقه و سجاده وي گرديد به سال 794 دراردبيل درگذشت و دركنار قبر پدرش به خاك سپرده شد اولين بناي بقعه اصلي شيخ صفي الدين كه گنبد الله الله است به دستور وي ساخته شد زاهدي عالم و عابدي فاضل بود علوم ديني و تفسير قرآن تدريس مي كرد او سالك مجاهد بود و مكاشفت داشت صفات ظاهري اوحكايت ازسيرت روحاني وي مي كرد مردي داراي فراست وصاحب كرامت بود و در امر شريعت و طريقت استقامت مي نمود و از بس كه علو همت و جوانمردي داشت و اطعام فقراء و مساكين مي كرد به خليل عجم لقب يافته بود

صدرالدين موسي :

فرزند ارشد شيخ صفي الدين و جانشين وي در ارشاد خلايق بوده است درسال 704 هجري ،كه چهار سال از رحلت جدش "شيخ زاهد گيلاني" مي گذشت در روز عيد فطر پا به عرصه هستي گذاشت و31 سال درخدمت پدر بزيست و 59 سال بعد از وي نيز صاحب خرقه و سجاده وي گرديد به سال 794 دراردبيل درگذشت و دركنار قبر پدرش به خاك سپرده شد اولين بناي بقعه اصلي شيخ صفي الدين كه گنبد الله الله است به دستور وي ساخته شد زاهدي عالم و عابدي فاضل بود علوم ديني و تفسير قرآن تدريس مي كرد او سالك مجاهد بود و مكاشفت داشت صفات ظاهري اوحكايت ازسيرت روحاني وي مي كرد مردي داراي فراست وصاحب كرامت بود و در امر شريعت و طريقت استقامت مي نمود و از بس كه علو همت و جوانمردي داشت و اطعام فقراء و مساكين مي كرد به خليل عجم لقب يافته بود.

محمد بن حمزه ننه کراني :

از دانشمندان متاخر است كه از قريه ننه كران سه فرسخي شمال غربي اردبيل برخاسته و در نجف اشرف از محضر درس مرحومين ممقاني و شربياني استفاده كرده است صاحب الذريعه نوشته است كه سيد مير محمد بن حمزه الموسوي ننه کراني كتابي دارد كه از سه مجموعه تشكيل يافته است مجموعه اول در 378 صفحه درسه موضوع : دربعضي نوادر و قصص و حكايات عبرت آميز ، در توحيد و امامت ، در فضائل اهل بيت وتاريخ آنها. مجموعه دوم: درنصايح ومواعظ وفضائل. مجموعه سوم در انساب بعضي سادات كه نسبت به مجموعه اول كوچكتر و در يك صفحه است وي در سال 1364 قمري درگذشته است.

 

آقا سيد احمد مرتضوي :

پدرش آقا سيد مرتضي از سادات خلخال بود احمد بسال 1280 در نجف بدنيا آمد در اوان جواني به همراه پدر به خلخال رفت وآنگاه كه پدرش اردبيل را جهت سكونت خويش برگزيد او نيز در معيت وي بدين شهر آمد و به ادامه تحصيل پرداخت در 28 سالگي در حاليكه بهره كافي از علوم عقلي و نقلي داشت به نجف اشرف رفت و ساليان دراز از محضر اساتيد بهره جست او با نيل به درجات عالي علمي زمان ، و اجتهاد در مسائل فقهي به اردبيل بازگشت و مرجع خاص وعام گرديد او در مسجدي كه بنام او اكنون هم در اردبيل باقي است تبليغ اسلام و تبين احكام نمود و مجالس وعظ او بمنزله كلاس درسي براي همه طبقات بشمار مي آمد.

 

الياس اردبيلي :

در قرن دهم هجري مي زيسته و دائي مقدس اردبيلي بوده است در علوم مختلفه ، بويژه در رياضي و نجوم و هندسه يد طولايي داشته بنا به نوشته تاريخ اردبيل و دانشمندان او يعني الياس در عصر مادر علم هيئت بي نظير است الياس به دعوت همايون تيموري به هندوستان رفته و در آنجا مورد اكرام و احترام قرار گرفته است نوشته اند كه چون او در هند ضياع و عقار و رتبت و مقامي بدست آورد و مورد حقد وحسد قرار گرفت و بدينسان در اواخر عمر مجبور به مراجعت به زادگاهش گشت و در آنجا زندگي را بدرود گفت.

اطلا عیه وبلاگ برای ثبت و تدوین تاریخ و فرهنگ ننه کران

اطلا عیه وبلاگ برای ثبت و تدوین  تاریخ و فرهنگ ننه کران 

در این قسمت از وبلاگ سعی می شود از منابع مختلف مکتوب و شفاهی از قبیل پایان نامه ها و کتاب ها و مونوگرافی های و سفر نامه ها و منابع تاریخی و خاطرات  که به نوعی در ارتباط مستقیم و غیر مستقیم و نزدیک به شرایط اجتماعی ، فرهنگی ، اقتصادی ، تاریخی و جغرافیایی و سیاسی  ننه کران و منطقه ویلکیج می باشد مطالبی گردآوری و در وبلاگ با ذکر منبع ، تاریخ ،مولف و گزارشگر و .. منتشر نمایم.

لذا از همشهریان و محققین و نویسندگان و کسانی که به نوعی مطالبی در خصوص جغرافیا،  تاریخ و ادبیات شفاهی و مکتوب ننه کران و منطقه ویلکیج در اختیار ، دسترسی  و یا اطلاعی از آن در نزد کسی دارند در خواست می شود ضمن ارسال نظرات و تذاکرات در ارتباط با روش کار و مطالب ، در صورتی که منابع و ماخذ و نوشته ها و کتاب ها و پایان نامه ها  و جزوات و عکس های که به نوعی جنبه عمومی دارند. از قبیل عکسها و تصاویر مربوط به همکلاسی ها و دانش اموزان و آموزگاران و کسبه و مشاغل آنان کاوش های تاریخی و قبرستان ها و طبیعت و یا تاریخ و جغرافیا و اسیاب قدیم و جدید و بنای حمام قدیم و جدید و بنای مسجد قدیمی و مسجد جدید و ساختمان مدارس  قدیمی و جدید و بازار قدیم و جدید می باشد و عزاداری و طشت گذاری و جمع اوری زیر اندازبرای مسجددر  ایام محرم و امدن اهالی ابادی های پیرامونی به ننه کران برای زیارت پیرلنگ و شرکت در مراسم عزاداری و ایام عاشورا و تاسورا در زیارتگاه پیر لنگ و تعزیه خوانی و شبیه سازی عاشورا و سینه زنی زنجیر زنی ایام ماه های محرم و صفرو  کاروانسرا و بازار و امدن اهالی منطقه ویلکیج برای خرید و داد وستد از بازار ننه کران و استفاده دانش اموزان اهالی ابادی همجوار و حتی منطقه ویلکیج و منطقه حیران و درمانکشی و دهستان های بین اردبیل و استارا و ...  شده و مراسم عر وسی و خواستگاری  و... برای نشر در وبلاگ ارسال نمایند

• اولین کار از این دست پایان نامه دوره لیسانس (کارشناسی) جناب آقای دکتر بلال (آرار) دولتی ننه کران تحت عنوان "مونوگرافی ننه کران  " است که به راهنمایی مرحوم  استاد بزرگوار و بنیانگذار جامعه شناسی جناب اقای دکتر غلامحسین صدیقی که در سال تحصیلی 52-1351 برای دریافت درجه لیسانس تالیف شده است به طور کامل در این قسمت ارایه می شود. امید است شما ها نیز اینگونه مطالب را برای نشر و باز نشر  در اختیار وبلاگ قرار دهید تا به نام خودتان درج شود.
• دومین کار پایان نامه دوره لیسانس (کارشناسی) جناب آقای ابولفضل محمدی کله سر تحت عنوان "کشاورزی روستای کله سر" است که به راهنمایی استاد دکتر جواد صفی نژاد  از بنیانگذاران مطالعات جامعه شناسی عشایر و ایلات ایران که در سال تحصیلی 57-1356 برای دریافت درجه لیسانس تالیف شده است. به طور کامل در این قسمت ارایه می شود. امید است شما ها نیز اینگونه مطالب را برای نشر و باز نشر  در اختیار وبلاگ قرار دهید تا به نام خودتان درج شود.

اطلا عیه وبلاگ برای ثبت و تدوین تاریخ و فرهنگ ننه کران

در این قسمت از وبلاگ سعی می شود از منابع مختلف مکتوب و شفاهی از قبیل پایان نامه ها و کتاب ها و مونوگرافی های و سفر نامه ها و منابع تاریخی و خاطرات  که به نوعی در ارتباط مستقیم و غیر مستقیم و نزدیک به شرایط اجتماعی ، فرهنگی ، اقتصادی ، تاریخی و جغرافیایی و سیاسی  ننه کران و منطقه ویلکیج می باشد مطالبی گردآوری و در وبلاگ با ذکر منبع ، تاریخ ،مولف و گزارشگر و .. منتشر نمایم.

لذا از همشهریان و محققین و نویسندگان و کسانی که به نوعی مطالبی در خصوص جغرافیا،  تاریخ و ادبیات شفاهی و مکتوب ننه کران و منطقه ویلکیج در اختیار ، دسترسی  و یا اطلاعی از آن در نزد کسی دارند در خواست می شود ضمن ارسال نظرات و تذاکرات در ارتباط با روش کار و مطالب ، در صورتی که منابع و ماخذ و نوشته ها و کتاب ها و پایان نامه ها  و جزوات و عکس های که به نوعی جنبه عمومی دارند. از قبیل عکسها و تصاویر مربوط به همکلاسی ها و دانش اموزان و آموزگاران و کسبه و مشاغل آنان کاوش های تاریخی و قبرستان ها و طبیعت و یا تاریخ و جغرافیا و اسیاب قدیم و جدید و بنای حمام قدیم و جدید و بنای مسجد قدیمی و مسجد جدید و ساختمان مدارس  قدیمی و جدید و بازار قدیم و جدید می باشد و عزاداری و طشت گذاری و جمع اوری زیر اندازبرای مسجددر  ایام محرم و امدن اهالی ابادی های پیرامونی به ننه کران برای زیارت پیرلنگ و شرکت در مراسم عزاداری و ایام عاشورا و تاسورا در زیارتگاه پیر لنگ و تعزیه خوانی و شبیه سازی عاشورا و سینه زنی زنجیر زنی ایام ماه های محرم و صفرو  کاروانسرا و بازار و امدن اهالی منطقه ویلکیج برای خرید و داد وستد از بازار ننه کران و استفاده دانش اموزان اهالی ابادی همجوار و حتی منطقه ویلکیج و منطقه حیران و درمانکشی و دهستان های بین اردبیل و استارا و ...  شده و مراسم عر وسی و خواستگاری  و... برای نشر در وبلاگ ارسال نمایند

• اولین کار از این دست پایان نامه دوره لیسانس (کارشناسی) جناب آقای دکتر بلال (آرار) دولتی ننه کران تحت عنوان "مونوگرافی ننه کران  " است که به راهنمایی مرحوم  استاد بزرگوار و بنیانگذار جامعه شناسی جناب اقای دکتر غلامحسین صدیقی که در سال تحصیلی 52-1351 برای دریافت درجه لیسانس تالیف شده است به طور کامل در این قسمت ارایه می شود. امید است شما ها نیز اینگونه مطالب را برای نشر و باز نشر  در اختیار وبلاگ قرار دهید تا به نام خودتان درج شود.
• دومین کار پایان نامه دوره لیسانس (کارشناسی) جناب آقای ابولفضل محمدی کله سر تحت عنوان "کشاورزی روستای کله سر" است که به راهنمایی استاد دکتر جواد صفی نژاد  از بنیانگذاران مطالعات جامعه شناسی عشایر و ایلات ایران که در سال تحصیلی 57-1356 برای دریافت درجه لیسانس تالیف شده است. به طور کامل در این قسمت ارایه می شود. امید است شما ها نیز اینگونه مطالب را برای نشر و باز نشر  در اختیار وبلاگ قرار دهید تا به نام خودتان درج شود.

اطلاعیه پاسداشت و نکو داشت بزرگان و موسسان تاسیسات فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی و بهداشتی در ننه کران

با عرض سلام و ادب 
پاسداشت و نکو داشت بزرگان و موسسان ساحت های مختلف ، منش مردان بزرگ و دوستداران اهل فضل و فرهتگ است و روایت نگاری تاریخ پرفراز و فرود این دیار رسالت  جوانان و دلدادگان .
بدین سبب استدعا دارد بزرگان حاضر در این جمع با بحث و مباحثه علمی و ارجاع به پیشینه ها به سئوالات ذیل پاسخ دهند.
لازم به ذکر است که پاسخ های دوستان و مستندات آنان برای نگارش تاریخ این سرزمین غرور انگیز منبعی غنی برای پدید آورندگان و نگارندگان آن خواهندبود. شایسته است عزیز ان مطلع و راویان در ارتباط با موارد ذیلما را یاری دهند:
1.اولین معلمان  مرد و زن در روستا چه کسی بودند؟
2.اولین فارغ التحصیل دیپلمه روستا چه کسی است؟
3.اولین دانشگاه رفته روستا چه کسی است؟
4.اولین خیاط، شیشه بر، نجار، جوشکار و خوار و بارفروش ، سلمانی ، بزاز، قصاب، قهوه خانه چی، آهنگر و .... چه کسانی است؟
با احترام.صحرانورد.

تجلیل از مفاخر روستای ننه کران نمین=از خبرگزاری صدا و سیمای اردبیل

 

تجلیل از مفاخر روستای ننه کران نمین

به مناسبت هفته اردبیل در مراسمی از خدمات دینی، علمی وفرهنگی آیت الله موسوی ننه کرانی و پروفسور سیف الله سیف اللهی در روستای ننه کران نمین تجلیل شد.

به گزارش خبرگزاری صدا و سیما از اردبیل ، در این مراسم حجت الاسلام قاصدی رییس کل دادگستری استان با بیان اینکه توجه به فرهنگ و علم از جمله ویژگی های بارز مردم منطقه ننه کران است افزود: تعالی فرهنگی در این منطقه باعث کاهش آسیب های اجتماعی شده است.
در ادامه آیت الله موسوی ننه کرانی نماینده مردم استان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اهمیت وجایگاه علم ،فرهنگ ووطن دوستی در سفارشهای بزرگان دینی افزود: علاقه و عشق به علم ،فرهنگ و وطن باعث تقویت اتحاد ، انسجام و یکپارگی مردم وارتقای سطح فرهنگی می شود.

اشنایی با فعالیت های علمی دکتر بهنام صحرا نورد ننه کران

شرح فعالیت های علمی  علمی –پژوهشی بهنام صحرانورد ننه کران
مدارک تحصیلی :
دیپلم علوم انسانی ، 1370
فوق دیپلم علوم اجتماعی ، 1372
لیسانس زبان و ادبیات فارسی ، 1376
فوق لیسانس مطالعات منطقه ای ، 1379
دکترای روابط بین الملل ، 1395
مدیر گروه معارف اسلامی دانشگاه فرهنگیان استان اردبیل ازسال 1394 تا کنون
دبیر هم اندیشی اساتید دانشگاه فرهنگیان از سال1395
رئیس کارگروه علوم سیاسی و علوم اجتماعی بنیاد نهج البلاغه استان اردبیل از سال 1393 تاکنون
رئیس کارگروه علوم سیاسی و علوم اجتماعی مرکز فرهنگی قفقاز از سال 1388 تاکنون
رئیس کارگروه علوم سیاسی و علوم اجتماعی بنیاد دایره المعارف استان اردبیل در سال 1393
مدرس کارگاه ها و دوره های کشوری و استانی
مدرس کارگاه ها و دوره های باز آموزی دانشگاه فرهنگیان
مدرس کارگاه ها و دوره های باز آموزی آموزش و پرورش
مدرس کارگاه ها و دوره های مختلف نهادها و دستگاه های مختلف
و...
حضور در کارگاههای مختلف آموزشی و باز آموزی استانی و ملی در بیش از 2000 ساعت
کارشناس و کارشناس مجری برنامه های مختلف شبکه های درون مرزی و برون مرزی صدا و سیما با حضور در بیش از هزار برنامه در بیش از دو دهه همکاری
عضو اتاق فکر مناظرات رضوی بنیاد بین المللی امام رضا (ع) در سال های 1394و 1395
عضو کارگروه فرهنگی- اجتماعی استانداری اردبیل در سالهای 1394، 1395 و 1396
عضو شورای فرهنگ عمومی استان اردبیل در سال 1386 الی 1392
کارشناس برنامه های فرهنگی ، اجتماعی صدا و سیمای اردبیل از سال 1380 تا کنون
و...
د) سوابق پژوهشی
پژوهشگر برگزیده کشوری در سه دوره مختلف در میان کارمندان و اعضای هیات علمی دانشگاه فرهنگیان درسال های 1389 ، 1391 و 1393
پژوهشگر برتر مراکز تربیت معلم استان اردبیل در سال های 1389 و 1391 و 1393
مجری طرح پژوهشی " آمایش فرهنگی استان اردبیل" ، اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی،1385
همکاری در طرح پژوهشی " محیط سیاسی – اجتماعی استان اردبیل و تاثیر آن بر آموزش و پرورش استان اردبیل" ، اداره کل آموزش و پرورش استان اردبیل، مجری طرح ایوب تقواطلب ، همکار طرح ، بهنام صحرانورد ، 1385
مجری طرح پژوهشی " بررسی دیدگاه های سیاسی حضرت علی (ع) در نهج البلاغه " ، دانشگاه آزاد اسلامی واحد مشگین شهر ، 1387
مجری طرح پژوهشی " راه های تقویت وحدت ملی و هویت ملی " ، شورای فرهنگ عمومی استان اردبیل ،1388
مجری طرح پژوهشی " ناتوی فرهنگی و راه های مقابله با آن " ، شورای فرهنگ عمومی استان اردبیل ،1388
مجری طرح پژوهشی " بررسی مسایل آموزش و پرورش استان اردبیل ؛ فرصت ها و تهدیدها " ، دانشگاه فرهنگیان،1388
مجری طرح پژوهشی " پراکندگی جغرافیایی و اطلس فعالیت های قوم گرایان " ، استانداری اردبیل ،1389
مجری طرح پژوهشی " راه های نهادینه نمودن اصلاح الگوی مصرف در استان اردبیل" ، شورای فرهنگ عمومی استان اردبیل ،1388
مجری طرح پژوهشی " آسیب شناسی مراسم ختم و ازدواج و راهای مقابله با آن در استان اردبیل" ، شورای فرهنگ عمومی استان اردبیل ،1389
طرح پژوهشی " بررسی موارد ملموس اسراف در استان اردبیل" ، شورای فرهنگ عمومی استان اردبیل ،1389 مجری
مجری طرح پژوهشی " آسیب های مراسم عزاداری سرور و سالار شهیدان و راهکارهای عملی مقابله با آن در استان اردبیل" ، شورای فرهنگ عمومی استان اردبیل ،1389
مجری طرح پژوهشی " راه های تحکیم بنیان خانواده در استان اردبیل" ، شورای فرهنگ عمومی استان اردبیل ،1390
مجری طرح پژوهشی " شیطان پرستی و راه های مقابله با آن" ، شورای فرهنگ عمومی استان اردبیل ،1390
مجری طرح پژوهشی " بررسی وضعیت کتاب و کتابخوانی در استان اردبیل " ، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ، 1396 در دست اجرا
چاپ مقاله تحت عنوان "استراتژی نفتی ایالات متحده در نیمه اول قرن بیست و یکم " در فصل نامه علمی- پژوهشی مطالعات سیاسی ، شماره 17، زمستان 1391
چاپ مقاله تحت عنوان " از رویارویی تا گفتگوی تمدنها " در اطلاعات سیاسی – اقتصادی ، شماره 158-157
"The Islamic vigilantism: Dimensional changes on internal power and Iranian Islamic Republic Prophecy، international journal of Advanced Studies in Humanities Social (IJAHSS)،vol February ،2014
Analysis of Runty government theories and its effectives ، Applied mathematics in Engineering Management and Technology ، Jun 2014
The Constant Changes in US Strategy in Afghanistan: Achievement or Failure ، journal politics And Law، novamber2016
چاپ مقاله تحت عنوان " نفت و اوپک در عصر جهانی شدن " ، فصلنامه پویه اقتصاد ، زمستان 1384
چاپ مقاله تحت عنوان " ایران و پروتکل الحاقی 2+93 در فصلنامه پیک سیاست ، زمستان 1384
چاپ مقاله تحت عنوان " از رویارویی تا گفتگوی تمدن ها " در فصلنامه پویه علوم اجتماعی ، 1384

اطلاعیه ستاد مردمی تجلیل از حضرت ایت الله موسوس ننه کران و دکتر سیف اللهی ننه کران

لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق

 

به اطلاع اهالی محترم روستای فرهنگی ننه کران می رساند مراسم نکو داشت و تجلیل از

شخصیت علمی حضرت آیت الله سید فخرالدین موسوی ننه کران و دکتر سیف الله سیف اللهی ننه

کران روز شنبه تاریخ ۱۳۹۷/ ۰۵ / ۰۶ ساعت ۱۷ الی ۱۹ در محوطه دبستان میثم ننه کران با

حضور مسئولین استان ، شهرستان و  مهمانان گرانقدر از شهرها و روستاهای همجوار برگزار

خواهد گردید . از  تمامی علاقه مندان و صاحب نظران برای شرکت در این جلسه دعوت به عمل  می آید.

و من ا... التوفیق

ستاد مردمی برگزاری مراسم تجلیل از شخصیت های روستای ننه کران

به بهانه نکوداشت و تجلیل دکتر سیف الله سیف اللهی ننه کران متن ارسالی از مهندس اکبر محمد زاده ننه ک

به بهانه نکوداشت و تجلیل  دکتر سیف الله سیف اللهی ننه کران

 هشتم مرداد ماه 1397 در زادگاهش ننه کران

==============================================

سیری در  سوابق فرهنگی و علم آموزی در مرکز ویلکیج شمالی

تدوین و ارائه از:اکبر محمد زاده

دانش آموخته کارشناسی ارشد از دانشگاه علم صنعت ایران

مقدمه

          مرکز دهستان ویلکیج شمالی از دوره قاجار ،ننه کران بوده از زمان احصائیه در اسناد و سجل افراد نیز منعکس گردیده است . شامل آبادی های :اولاغان/ ارپاتپه سی / پته خور / جگرکندی / جله گران / خانقاه سفلی /خانقاه علیا/خشه حیران/دگرماندرق/دودران/سولیدرق/سولا/کریم کندی /دیمه داغل/ کله سر /كنازق/گللو/مهدي پستی/ننه کران/نوده/ ینگجه /طرح منابع طبیعی

          سادات ننه کران اهل فضل و دانش بودند و از عالمان و روحانیون با سواد و روشن فکر و ذی نفوذ منطقه به حساب می آمدند در کل منطقه از ویلکیج شمالی و مرکزی و جنوبی تا منطقه فولادلو و باغرو حتی خود اردبیل  مرید ان و دوستداران زیادی داشتند . اکثر سادات ننه کران ازجمله سید محمد و سید حمزه و سید فخرالدین تحصیل کرده نجف اشرف  بودند مرحوم سید عبدالغنی هم دانش آموخته  نجف اشرف بود (می گویند اگر سید عبدالغنی در سال 56 فوت نمی کرد بسیار محتمل بود در تراز علمی و مقام معنوی چنان پیشرفت کند که جزئ مراجع تقلید در کشور گردد)، هیچ مخالفتی با تاسیس مدرسه  دروس امروزی از سادات ننه کران نقل نشده است. ایشان فرزندان اناث و ذکور خود را در روستا به درس قران نزد آخوند باجی یا افراد قرآن سواد می گذاشتند ، حتی قاریان و حافظان قرآن  را تربیت و مناجات ماه رمضان و ادعیه و روضات ماه محرم را با این ترتیب مجلس گردانی می کردند.

     شایان ذکر است در جستچو ی که ، اخیرا انجام داده ام ،138نفر معلم بازنشسته و مشغول کار پیدا کرد ه ام که زادگاهشان ننه کران می باشد.

مکتب خانه داری

     در سال 1302 مرحوم میرزا ابراهیم فرزند؟؟؟ در خانه اش درروستای ننه کران مکتب خانه ای تشکیل داد عده ای از کودکان، نوجوانان  و جوانان مشغول قران خواندن شدند آنچنان که روایت می شود  میرزا ابراهیم سواد اندکی  داشت و الفبا هم تدریس می کرد ، نقل است همچون روش تدریس و مواد درسی ان روزگاران مکتب خانه های کشور قرآن، گلستان و بوستان سعدی تدریس می شد.که افراد مسن باسواد ننه کران اکثرا گلستان و بوستان را کامل خوانده بودند و اطلاعات عمومی سطح بالای افرادی مثل اقای حاج علی حبیب زاده و مرحوم جاج  مرتضی نوراللهی ، و بسیاری از ساکنان  قریه به همین دلیل بوده  همچنان که همه می دانند از قدیم مرکز ویلکیج شمالی به مهد علم و فرهنگ و ادب مشهور  است.

    مطالبی که ارائه می شود ، اطلاعاتی است که عمدتا توسط افراد مسنی از جمله  حاج علی حبیب زاده و مرحوم صالح محمدزاده و عده ای دیگر  از اهالی محل بیان شده است.

     از میان افراد قران سواد مکتب خانه ای مرحوم علی اهنگری را می توان نام برد که با صوت زیبایی  در مجالس قرآن قرائت می کرد ، در سال 1310 کربلایی رجبعلی در اینجا به جای مرحوم میرزا ابراهیم مکتب خانه دایر کرد ، و بچه ها مشغول تحصیل قران و ابجد _ هوز شدند ؛

  در مکتب خانه ها علاوه بر حروف ابجد و روخوانی قرآن صاحبان ذوق و قریحه و مکتب داران باسواد بوستان و گلستان سعدی هم تدریس می کردند ؛می گفتند فرد در 6 سالگی کلام سعدی را ازبر می کند و در شصت سالگی متوجه معنا و مفهوم کلام سعدی می شود ، یعنی تجارب زندگی حکمت گفتار شیخ اجل را بر آدمی آشکار می کند.

  تحصیلات به شیوه نوین

     در سال 1316 اهالی یک خانه با چهار  اتاق با پول اهالی خریداری شد ،مدرسه ای بنام نادر شاه افشار تاسیس گردید نه نفر دختر هم  ثبت نام کردند , سال اول را تهیه و کلاس بعدی را کلاس اول می گفتند .

    آنهائی که قرآن خوانده بودند و الفبا می دانستند کلاس تهیه را نرفتند و مستقیما به کلاس اول نام نویسی کردند تا کلاس چهارم در ننه کران تدریس می شد اولین معلمی که به ننه کران آمد مرحوم     نصرت الله مطلعی نمین بود ایشان به ادبیات فارسی مسلط بود ند و دوسال اول و دوم را به تنها اداره می کردند. ،دومین معلم آقای عبدالله عبدالهی ساکن خانقاه سفلی بوده تا کلاس نهم درس خوانده بود وفردی با دانش و باسواد بودند.

     در آن سال هااز سوی دولت مرکزی در دوره پهلوی اول برای تجهیز مدارس  ، میز و نیمکت به اردبیل فرستاده شده بود که بدلیل  مشکلاتی از جمله کافی نبودن کلاس های درس ، قصد برگرداندن مازاد  میز و نیمکت ها به تهران را داشته اند معتمدین و صاحبان موقعیت در نمین با خبر شده با اجاره محلی برای  تشکیل مدرسه توسط اهالی ننه کران ،میز و نیمکت هارا به مدرسه  جدید التاسیس  روستای ننه کران ارسال  می کنند. علی رغم جنگ جهانی دوم ،اشغال منطقه توسط روسها ظهور فرقه دموکرات آذربایجان و تحولاتی که در دوره مذکور در منطقه بخصوص ننه کران و در اشتراک با آستارا اتفاق افتاد . تحصیل و فعالیت مدرسه ادامه یافت ،یاد آور می شود که به تاریخ 1287هجری شمسی اولین مدرسه بنام حکیم نظامی در آستارا دایر گردید .

     اشتراکات فرهنگی و قومیتی و همبستگی که بین ویلیکیج به خصوص ننهکران و روستا های  ویلکیج شمالی و آستارا برقرار بوده نفوذ فرهنگی و اهمیت یافتن آموزش و پرورش را به دنبال داشته تا سال 1345 شهرستان آستارا جزو شهرستانهای استان آذربایجان محسوب و تابع فرمانداری کل اردبیل بوده است.

     بندر آستارا علی رغم قابلیت جمعیتی و موقعیت ممتاز خود در بحث گردشگری مشابه شهرستانهای اردبیل ، از جمله نمین مستحق دایر گردیدن دانشگاه سراسری از جمله رشته های گردشگری و اقتصاد بین الملل و شهرسازی و رشته های مشابه  می باشد . جاداردجناب آقای داداشی نماینده مجلس شهرستان که ننه کرانی الاصل هستند در این راستا گامهای اساسی برداشته به اعتلای جایگاه تاریخی آستارا کمک کند.

       تا قبل از انقلاب بلشویکی در روسیه مراودات با  روسیه تزاری و منطقه قفقاز به راحتی برقرار بوده از این قرار تجارت و صنعت و حتی کار در مراکز صنعتی باکو وتفلیس به راحتی امکان پذیر بوده ،مرزهای اهنین دوره استالینی به این مراودات پایان داد. در اواسط دهه بیست و بعد از غلبه دولت مرکزی بر دولت خودمختار آذربایجان و فرار پیشه وری رهبر فرقه  ، دولت وقت ایران برنامه پیکار با بیسوادی را در سراسر کشور از جمله منطقه اذربایجان دایر نمود .

     در این برنامه علاوه بر مدرسه روزانه ، دوره آموزش اکابر یا پیکار بابیسوادی برقرار گردید ، عده کثیری از اهالی که قبلا محروم از تحصیل شده بودند ، باسواد شدند ، حتی تا دوره مصدق نیز برنامه ادامه پیدا کرد . معروف است یک نفر جارچی یا فراش مسجد را مامور می کردند تا در ابتدای سال تحصیلی والدین را جهت ثبت نام  کودکان و فرستاندن انها به مدرسه تشویق کنند، تا فرزندان آنها افراد تحصیل کرده و با سواد شوند. در اوایل دهه سی ، دختران نیزدر مدرسه ثبت نام کردند  و فراش مدرسه به در تک تک خانه ها برای تشویق والدین جهت مدرسه رفتن  دختر بچه ها مراجعه می کرد . تا به سال 1337تنها مدرسه روستا با تعداد شاگردان قابل توجه ابتدایی بود.

ارتقائ مراکز آموزشی

دانش آموزان بعداز پایان ششم ابتدایی به نمین یا اردبیل یا آستارا برای ادامه تحصیل می رفتند ، این باعث می شد دختران بیشتر از تحصیل محروم می شدند . محدودیت موجب ترک تحصیل می شد،اولین افرادی که با ادامه تحصل در مراکز آموزشی مذکور موفق به دریافت مدرک سیکل یا دیپلم شدند برای تدریس به ننه کران برگشتند . در این اثنا دانشسرای مقدماتی نیز در تبریز و اردبیل برقرار و افراد بیشتری از محصلان به استخدام آموزش و پرورش ( اداره وقت فرهنگ)در آمدند.

    در سال 1338 اولیای دانش آموزانی که به دوره اول متوسطه راه یافته بودند و کلاس هفتم را مجبور بودند به مراکز آموزشی آستارا ونمین یا اردبیل بروند به آقای سبطی رئیس آموزش و پرورش اردبیل مراجعه و از او می خواهند در ننه کران مدرسه متوسطه دوره اول برقرار گردد ،تعداد دانش آموزان نیز قابل توجه بودند .یک نفر از اهالی بنام علی اکبر جهانزاد در تهران به استخدام آموزش و پرورش در آمده بود ، ریش سفیدان روستا از جمله آقای علی حبیب زاده به ایشان نامه می نویسند و از اومی خواهند در خصوص بر قراری دوره اول متوسطه به اهالی کمک کنند .

    آقای جهانزاد قول می دهد یا من در آموزش و پرورش نمی مانم و یا برای ننه کران مدرسه متوسطه را می گیرم ،ایشان با آقای سبطی هماهنگ می کند و از او قول می گیرد ،آقای سبطی اظهار می دارد اگر برای کل منطقه اردبیل یک مدرسه متوسطه مجوز بگیرم ؛ آن مدرسه برای شما خواهد بود بدین ترتیب دوره اول متوسطه در سال تحصیلی 39-38در ننه کران دایر می گردد.

    تعداد دانش آموزانی که از خود اهالی و حوزه نفوذ آموزشی ویلکیج در مدرسه متوسطه  تحصیل می کردند از روستاهای آرپاتپه ،کله سر ،پته خور ،گللو ، قره چناق ،ینگجه و جگر کندی و دگرماندرق آبی بیگلو، سعید آباد برای تحصیل مراجعه می نمودند.دراثنای  سالهای اولیه معلمان  از مناطق مختلف کشور برای برای تدریس به روستا می آمدند .

       دراواخر سال های  دهه چهل  نظام آموزشی از ابتدایی ، متوسطه سبک ژاپنی به سبک فرانسوی (ابتدایی – راهنمایی – متوسطه ) تغییر یافت و سه مدرسه به ترتیب 6 کلاسه و چهار کلاسه و سه کلاسه در روستا احداث گردید . قبل از ساخت مدرسه ابتدایی که یادگار و نماد علم وفرهنگ و تحصیل درننه کران و منطقه ویلکیج می باشد و ارزش فراوان معنوی دارد ،اشخاص و شخصیت های بزرگی را تحویل جامعه علمی و اجرایی کشور داده است.

   توسعه فرهنگی  در سایه دانش

     دانش آموزان در دوره پهلوی دوم به شکل  مختلط تحصیل می کردند ، در سالهای انتهای دهه پنجاه تعداد دانش آموزان در دوسری  قبل از ظهر و بعد از ظهر دخترانه و پسرانه به  500 نفر بالغ گردید . دانش آموزان و تحصیل کردگان مدارس مذکور علاوه برا ینکه در مراکز آموزشی و دانشگاهها مشغول خدمت شدند ،در کارهای اجرایی  از قبیل پزشکی ،دندان پزشکی و مهندسی ، اداری و کارمندی و تدریس در دانشگاه مقامات بالای کشوری و لشکری و قضاوت و.... نیز حضور یافتند از این قبیل مشاهیر و افتخارات ننه کران

      محمد رامزی ،حجت الله سیف الهی ،سیف اله سیف الهی ، بلال دولتی ، مطلب نظافتی ،محمد اسلامی ، رشید جهان شاهی و سیروس ودادی مقدم ،و مسعود نعمتیان راد و...را می توان نام برد.

     اولین معلم زن از محل  به نقل افراد خانم فاطمه حبیب زاده و اولین پزشک زن خانم پریرخ  رامزی   می باشند.

     با فعالیت مدارس و استقبال و شور حال تحصیل ، تشویق و اهمیت دادن اهالی فرهنگ دوست و روشن فکر ، تحصیل در مرکز ویلکیج شمالی به اوج خود رسید و در مناطق اطراف و حتی خود اردبیل انگشت نما گردید بعد از انقلاب این افتخار به اوج خود رسید و سه دوره یکی از نمایندگان منطقه در مجلس شورای اسلامی ، سید فخرالدین موسوی ننه کران و همزمان در دو دوره نماینده مردم استان در مجلس خبرگان رهبری ایشان تعیین گردیدند.

     در حال حاضر نماینده مردم آستارا در مجلس شورای اسلامی نیز اصالتا ننه کرانی می باشند . در اواسط دهه چهل یک نفر معلم که در مدرسه ننه کران مشغول تدریس بودند قرار بوده به وزارت بهداشت منتقل شوند ایشان به اهالی قول می دهد برای روستا آب آشامیدنی لوله کشی تامین نماید و اولین آبرسانی بهداشتی لوله کشی و اولین درمانگاه در منطقه در این ننه کران دایر می گردد.

     دانش آموزان مدارس سه گانه اینجا همیشه در منطقه نمین نمرات اول را می آوردند و حتی دانش آموزان نمین به اذعان خودشان به گرد استعداد های درخشان اینجا نمی رسیدند ، افراد ممتازی که به کرات در منطقه آموزش و پرورش درخشیدند. از جمله اقدامات فرهنگی ماندگار دیگر در سالتحصیلی 1361- 1362 حدود 12 نفر از محصلین دوره از جمله آقایان فرمان فروغی و جواد میرزاجانی ،خدابخش و...دبیرستان اهل روستا که سال آخر نظری در رشته علوم انسانی تحصیل می کردند به مکاتبه و پیگیری پرداخته توانستند مجوز دوره دبیرستان را گرفته در مدرسه آجری اولین کلاسهای دوره دبیرستان دایر گردید ،سپس در سال های بعد برای مقاطع دیگر تحصیلی در رشته ادبیات و علوم تجربی ثبت نام گردید و دوره کامل دبیرستان پسرانه را فعال نمود.

     دانش آموزان پسر حوزه نفوذ آموزشی مرکز ویلکیج شمالی از روستاهای کله سر ، آرپاتپه و پته خور و گللو و قره چناق و دگرماندرق و سعید آباد  برای تحصیل در دوره های راهنمایی و متوسطه به ننه کران می آمدند. در سالهای دهه 60 دو مدرسه جدید برای استفاده محصلین دوره های مختلف و به تفکیک دخترانه و پسرانه ساخته شد و این محل صاحب 5  مدرسه با هشتصد الی نهصد دانش آموز و هرسه مقطع تحصیلی ابتدایی و راهنمایی و متوسطه شد.

    تعداد باسوادان و نسبت آنها در سر شماری سال 1365 در کل منطقه رتبه اول را بخود اختصاص داد و در سایه همین علاقه اکثریت قریب به اتفاق بچه های لازم التعلیم ودر سن تحصیل دختر و پسر در دهه های چهل و پنجاه و شصت به این طرف همه  داوطلبانه و با شوق و اشتیاق وارد مدرسه شده باسواد گردیدند.

     اقدامات شایسته فرهنگی با هدف جلب مشارکت و انگیزش جوانها و کشف و شکوفایی استعداد ها در سالهای دهه هفتاد بامحوریت آقای لطفعلی بامداد شکل گرفت از قبیل تشکیل حلقه های بحث و تحلیل و دایر نمودن مرکز فرهنگی برای جوانان و کتابخانه , آقای محمد جعفر بامداد و هیات امنای مسجد ننه کرانی ها در تهران از ایشان حمایت و  از این اقدامات و کارهای فرهنگی مرحوم سید محمدتقی موسوی نجفی  ننه کران پسر سید احمد موسوی  برادرزاده سید فخرالدین موسوی ننه کران نیز حمایت کردند . در اثر این اقدامات فرهنگی چهره های دانشگاهی و اجرایی از جمله آقای دکتر بهنام صحرانورد استاد دانشگاه و آقای کمال صباحی از قضات  دادگستری استان اردبیل و سایرین  را می توان نام برد.

       از دیگر اقدامات ایشان دریافت مجوز فرهنگسرا و احداث فونداسیون برای فرهنگسرا به کمک مرحوم جبرائیل نمازی بود که متاسفانه مراحل نصب سوله و تکمیل آن صورت نگرفت .

نکو داشت استاد سیف الله سیف اللهی ننه کران

          در مقطع کنونی و با بررسی راستین سوابق علمی ، در روز اردبیل از مقام علمی پروفسور سیف الله سیف الهی تجلیل به عمل می آید

 

 

     سیف الله سیف اللهی که آثار مختلفی را در حوزه ی جامعه شناسی به رشته تحریر در آورده در گفت و گو با ایرنا به نقش بی بدیل طبقه متوسط در روند رشد و توسعه ی جوامع اشاره و تاکید کرد: تاثیرگذاری مثبت طبقه ی متوسط مشروط به رشد و توسعه متوازن و ساختارمند آن است.

سیف اللهی عضو هیات علمی واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی و دانش آموخته ی دانشگاه های تهران، میشیگان و ادینبورگ، محقق و مدرس مطالعات توسعه، گروه های قومی، مسایل توسعه و مسایل اجتماعی ایران است.

او همچنین مدیر پژوهشکده ی جامعه پژوهی و برنامه ریزی المیزان و موسسه انتشارات جامعه پژوهان سینا است و بیش ترین وقت خود را به راه اندازی و انتشار فصلنامه تخصصی «جامعه پژوهی»، تالیف کتاب های خود و ارایه ی مشاوره های پژوهشی به سازمان ها و موسسات دولتی و غیر دولتی و راهنمایی رساله های دانشجویی دوره کارشناسی ارشد و دکتری اختصاص داده است.

    برخی مقالات علمی استاد به شرح زیر است:

1-    فرا تحلیل مطالعات خشونت شوهران علیه زنان در ایران

نویسنده : بگ رضایی، پرویز؛ زنجانی، حبیب الله؛ سیف اللهی، سیف الله؛

مجله: فرهنگی تربیتی زنان و خانواده » بهار 1396 - شماره 38 علمی-پژوهشی ‏(27 صفحه - از 71 تا 97)

2-     شکل گیری و گسترش پدیده حاشیه نشینی نوین در کلانشهر تهران از انقلاب اسلامی تا کنون (مطالعه موردی: محله حصارک تهران، 1392 هجری شمسی)

نویسنده : کامرانی، زهرا؛ سیف اللهی، سیف الله؛

مجله: مطالعات جامعه شناسی » پاييز 1392 - شماره 20 علمی-پژوهشی ‏(16 صفحه - از 7 تا 22)

3-    عوامل اجتماعی موثر بر وقوع حوادث رانندگی در کلان شهر تهران مورد مطالعه: حوادث منجر به مرگ، بهار 1390

نویسنده : سیف اللهی، سیف الله؛ نعمتی، فریده؛

مجله: مطالعات توسعه اجتماعی ایران » بهار 1391، سال چهارم - شماره 2 علمی-پژوهشی/ISC ‏(18 صفحه - از 113 تا 130)

4-    مطالعه میزان مشارکت مالی بخش خصوصی در توسعه صنعتی ایران و عوامل اجتماعی مؤثر بر آن از انقلاب اسلامی تاکنون

نویسنده : سیف اللهی، سیف الله؛ محمود زاده، عل اکبر؛

مجله: علوم اجتماعی (دانشگاه فردوسی مشهد) » پاییز و زمستان 1390 - شماره 18 علمی-پژوهشی/ISC ‏(26 صفحه - از 105 تا 130)

5-    مشارکت مالی بخش خصوصی در توسعه صنعتی ایران و عوامل اجتماعی موثر بر آن مطالعه موردی استان های خراسان شمال جنوبی و رضوی

نویسنده : سیف اللهی، سیف الله؛ محمودزاده، علی اکبر؛

مجله: پژوهش نامه علوم اجتماعی » زمستان 1389 ، سال چهارم - شماره 4 ‏(22 صفحه - از 157 تا 178)

6-    حقوق کودک در ایران بررسی قوانین موجود و دیدگاه های مردم شهر تهران 1387 - 88

نویسنده : سیف اللهی، سیف الله؛ توسلی، مجید؛ صفری، اعظم؛

مجله: پژوهش نامه علوم اجتماعی » تابستان 1389 ، سال چهارم - شماره 2 ‏(20 صفحه - از 163 تا 182)

7-    بررسی نقش جنبش دانشجویی در توسعه حوزه عمومی جامعه ایران بین سال های 1385 - 1300 ه.ش

نویسنده : سیف اللهی، سیف الله؛ فیروزی، محمد جعفر؛

مجله: مطالعات توسعه اجتماعی ایران » تابستان 1388، سال اول - شماره 3 ISC ‏(36 صفحه - از 109 تا 144)

8-    جنس پرستی در برنامه های آموزشی و کتاب های درسی مدارس در آموزش و پرورش و تأثیر آن بر اجتماعی شدن افراد در ایران ( 1386 ه. ش)

نویسنده : سیف اللهی، سیف الله؛ ابراهیمی، مریم؛

مجله: مطالعات توسعه اجتماعی ایران » زمستان 1387 - سال اول ، شماره 1 ISC ‏(32 صفحه - از 93 تا 124)

9-    عوامل اجتماعی موثر بر هویت جنسیتی زنان در ایران مطالعه موردی تهران

نویسنده : سیف اللهی، سیف الله؛ رازقیان، آناهیتا؛

مجله: پژوهش نامه علوم اجتماعی » پاییز 1387 ، سال دوم - شماره 3 ‏(28 صفحه - از 27 تا 54)

10- نقش و منزلت زن در کتاب های درس فارسی مدارس آموزش و پرورش ایران 1386 ه.ش

نویسنده : سیف اللهی، سیف الله؛ ابراهیمی، مریم؛

مجله: پژوهش نامه علوم اجتماعی » بهار 1387 ، سال دوم - شماره 1 ‏(28 صفحه - از 49 تا 76)

11- انطباق اجتماعی مهاجران روستایی با شهرنشینی در ایران

نویسنده : سیف اللهی، سیف الله؛ امیرمظاهری، امیر مسعود؛

مجله: پژوهشهای مدیریت راهبردی » بهار 1385 - شماره 37 ISC ‏(27 صفحه - از 117 تا 143)

12- رویکرد نوین بر نظام مدیریتی، مدیریت شورایی و مشارکتی در جامعه ایران: تحلیل و تبیین جامعه شناختی از موانع و زمینه های نهادینه شدن شورای اسلامی در ایران

نویسنده : سیف اللهی، سیف الله؛

مجله: پژوهشهای مدیریت راهبردی » بهار 1383 - شماره 32 و 33 ISC ‏(23 صفحه - از 6 تا 28)

13- با مدیریت هوشمند و مشارکت مردمی می توان بازرگانی را در بستر بهینه استوار ساخت

مصاحبه شونده : سیف اللهی، سیف الله؛

مجله: بررسی های بازرگانی » شهریور 1377 - شماره 133 ISC ‏(6 صفحه - از 54 تا 59)

14- زمینه های بهینه سازی و توسعه صدور خدمات نرم افزاری

مصاحبه شونده : سیف اللهی، سیف الله؛

مجله: بررسی های بازرگانی » اردیبهشت 1376 - شماره 117 ISC ‏(4 صفحه - از 74 تا 77)

15- پایگاه تحقیقات اجتماعی در برنامه ریزی توسعه اقتصادی - اجتماعی ایران

نویسنده : سیف اللهی، سیف الله؛

مجله: جمعیت » بهار و تابستان 1372 - شماره 3 و 4 ISC ‏(12 صفحه - از 101 تا 112)

16- در تبیین پدیده توسعه و توسعه نیافتگی

نویسنده : سیف اللهی، سیف الله؛

مجله: علوم اجتماعی(دانشگاه علامه طباطبائی) » پاییز و زمستان 1370 - شماره 1 و 2 ISC ‏(24 صفحه - از 31 تا 54)

17- یادی از استاد صدیقی

معرف : سیف اللهی، سیف الله؛

مجله: علوم اجتماعی(دانشگاه علامه طباطبائی) » پاییز و زمستان 1370 - شماره 1 و 2 ISC ‏(2 صفحه - از 9 تا 10)

18- رویکرد نوین بر نحوه تامین امنیت اقتصادی و اجتماعی مرزها در ایران

نویسنده : سیف اللهی، سیف الله؛

مجله: علوم سیاسی - دانشگاه آزاد آشتیان » پیش شماره 1 ‏(30 صفحه - از 1 تا 30)

 

پیام تسلیت سیدفخرالدین موسوی ننه کران نماینده مردم شریف استان اردبیل در مجلس خبرگان رهبری.

انالله و انا الیه راجعون

سانحه بسیار تلخ و مصیبت بار سقوط هواپیمای مسافربری تهران- یاسوج که منجر به جان باختن تعدادی از هموطنانمان (من جمله ۳تن از هم استانیهای عزیزمان) شد باعث تاسف و اندوه فراوان گردید.

اینجانب ضمن ابراز همدردی با خانواده های محترم داغدیده ی این حادثه دردناک و آرزوی صبر جمیل برای آنان ، این مصیبت را به ملت شریف ایران ،مردم استان اردبیل و بازماندگان این عزیزان تسلیت گفته و از درگاه ایزدمنّان برای جانباختگان این حادثه دل خراش رحمت و مغفرت الهی مسئلت دارم."

✅سیدفخرالدین موسوی ننه کران
نماینده مردم شریف استان اردبیل در مجلس خبرگان رهبری.

زندگینامه آیت الله سید فخرالدین موسوی ننه کران

زندگینامه آیت الله سید فخرالدین موسوی ننه کران

فخرالدین موسوی ننه‌کرانی
زادروز	۱۳۰۹ ننه کران، اردبیل
محل زندگی	تهران
ملیت	ایرانی
تحصیلات	حوزوی و از آیت‌الله‌های ایرانی
پیشه	نمایندهٔ مجلس اول نمایندهٔ مجلس سوم نمایندهٔ مجلس پنجم مدرس دانشگاه نویسنده نماینده فعلی مردم استان اردبیل در مجلس خبرگان رهبری
نقش‌های برجسته	رئیس کمیسیون اصل نود مؤسس حوزه علمیه کاظمیه رئیس شعبه دوم دیوان عالی کشور امام جماعت مجلس شورای اسلامی
شهر خانگی	اردبیل
دین	اسلام
مذهب	شیعه
آثار	ت‍اری‍خ اردب‍ی‍ل و دان‍ش‍م‍ن‍دان تاریخ جامع اردبیل، مغان، مشکین شهر، خلخال، آستارا در ۲ مجلد تاریخ تشیع تاریخ شهر اسفراین تاریخ شهر گلپایگان تاریخ شهر لاهیجان کتاب ۳۱۳ شاعر شرح کشکول شیخ بهائی تقریرات بر نوشته‌های خوئی و حلی رساله‌ای در تقیه حج، وصیت و نکاح در سه مجلد حدیق الافراح در ۵ مجلد الاحتجاجات تفسیر سوه احزاب و نباء در دو مجلد آداب بحث کتابی در اخلاق ترجمه کتاب الاذکیاء

سید فخرالدین موسوی ننه‌کرانی (زاده ۱۳۰۹ در ننه کران از توابع شهرستان نمین، استان اردبیل) از بانیان استان شدن اردبیل^، سیاست مدار، نویسنده، استاد دانشگاه و حوزه ایرانی است.

 

شرح حال

موسوی در سال ۱۳۰۹ در روستای ننه کران از توابع اردبیل واقع در آذربایجان از خانوادهٔ سادات و روحانی متولد شد، تحصیلات ابتدائی را در زادگاهش گذراند، سپس جهت طی تحصیلات مقدماتی راهی اردبیل شد و دروس عالیه را در قم و نجف آموخت.

تحصیلات

اساتید حوزوی موسوی ننه‌کرانی را می‌توان بدین صورت تفکیک کرد:

• سطوح عالی: شیخ مجتبی لنکرانی، سید عبدالاعلی سبزواری و احمد نجفی.
• خارج فقه و اصول: امام خمینی، سید ابوالقاسم خوئی، محمود شاهرودی، سید محسن حکیم،حسین حلی، باقر زنجانی و سید عبدالهادی شیرازی.
• زبان انگلیسی: سید حیدر هندی و سید حسین ناجی شوشتری
• فلسفه و حکمت و کلام: شیخ صدرا بادکوبه‌ای و شیخ محمد بصراوی.

سیاست

فخرالدین موسوی ننه‌کرانی نمایندگی مردم اردبیل را در سه دوره از مجلس شورای اسلامی به دوراناول، سوم و پنجم بر عهده داشته است. وی در دوران نمایندگی خویش، همزمان ریاست کمیسیون اصل نود به همراه امام جماعت مجلس شورای اسلامی بود. از دیگر منصب‌های وی می‌توان ریاست شعبه دوم دیوان عالی کشور را نام برد.

آموزش

فخرالدین موسوی ننه‌کرانی مؤسس حوزه علمیه کاظمیه و از اساتید دانشگاه‌های تهران، مشهد و مدرس حوزه علمیه می‌باشد. وی پس از تکمیل تحصیلات و تدریس در نجف به ایران بازگشت و در حوزه علمیه و مدرسه عالی حسینی و مدرسه نواب مشهد و دانشگاه‌های تهران، شهید بهشتی، علامه طباطبائی، علوم قضائی سالیان متمادی تدریس نمودند. موسوی، مؤسس کانون تحقیقاتی – حقوقی نسیم حکمت در قم نیز می‌باشند.

فعالیت‌های خاص

موسوی بانی طرح استان شدن اردبیل و بانی طرح‌ها و پروژه‌های بزرگ از قبیل: فرودگاه اردبیل، گاز رسانی به استان اردبیل، کارخانه سیمان اردبیل، کشتارگاه صنعتی، آرتاویل تایر، آرتا موکت و ده‌ها پروژه عمرانی و زیر بنایی می‌باشد.

تالیفات

وی در زمینه تألیف و نویسندگی کتب تاریخی و دینی نیز دارای آثار قابل تأملی می‌باشد، که برخی از آنان عبارتند:

• تاریخ اردبیل و دانشمندان
• تاریخ جامع اردبیل، مغان، مشکین شهر، خلخال، آستارا در ۲ مجلد
• تاریخ تشیع که در مدرسه العظمی میلانی تدریس می‌شود.
• تاریخ شهر اسفراین
• تاریخ شهر گلپایگان
• تاریخ شهر لاهیجان
• کتاب ۳۱۳ شاعر (معرفی ۳۱۳ تن از یاران امام زمان (عج در قالب مضامین شعری)
• شرح کشکول شیخ بهائی
• تقریرات بر نوشته‌های خوئی و حلی
• رساله‌ای در تقیه
• کتاب حج، وصیت و نکاح در سه مجلد
• حدیق الافراح در ۵ مجلد که به تأیید نظر حاج آقا بزرگ تهرانی رسیده است
• الاحتجاجات که در دانشگاه عالی حسینی تدریس می‌شود.
• مجموعه خاطرات تحقیقاتی از سفر به کشورهای مصر، روسیه، سوئیس، مجارستان، آلمان، ویتنام، هند، بحرین، کویت، عمان، سوریه، جمهوری آذربایجان و . . .
• تفسیر سوه احزاب و نباء در دو مجلد
• آداب بحث
• کتابی در اخلاق
• ترجمه کتاب الاذکیاء
• سایر سخنرانی‌ها، مقالات علمی و تحقیقاتی

ادامه نوشته

دانشگاه خوارزمی -دانشکده علوم مالی

 

دکتر فاطمه عزیززاده ننه کران 

استادیار

ریاضیات مالی

شماره تماس: [phone] داخلی 294

اتاق: دانشکده علوم مالی ساختمان 4 طبقه چهارم

پست الکترونیکی: azizzadeh [AT] khu.ac.ir

زندگینامه حجت الاسلام و المسلمین حاج سید جعفر موسوی ننه کران

 

زندگینامه حجت الاسلام و المسلمین حاج سید جعفر موسوی ننه کران به قلم خودش

"سید جعفر موسوی ننه کران متولد سال 1323 هجری شمسی در ننه کران  که دوران کودکی  خودرا در محله پیرعبدالملک اردبیل گذرانده است. و سپس به سرپرستی اخوی خود ایت اله حاج فخرالدین موسوی ننه کران در نجف اشرف اقامت  و دوره دبستان و دبیرستان را در مدارس عادی نجف سپری کردند.دراین فاصله با عشق و علاقه وافری که  به سرزمین ابا و اجدادی خود دارند چند سالی نیز در زادگاه خود روستای ننه کران اقامت داشته اند،   در سال 1342 در استانه بیست سالگی لباس مقدس روحانیت را پوشیده اند.مقدمات را از در محضر مقدس افغانی و سطوح را در محضر شهیدایت اله  مدنی و ایت اله مشکینی و ایت اله معصومی و از اخوی بزرگوار خود ایت اله حاج سید احمد موسوی  اردبیلی نجفی فرا گرفتند. درس خارج را در مشهد در محضر ایات عظام قمی و میلانی فرا گرفتند. و سال ها در مشهد به تحقیق و فراگیری علوم اسلامی مشغول بوده اند.در شهر مقدس مشهد سال ها  در مدرسه امام صادق(ع)  درس تقریرات  و امتحان با حاج اقا شیخ علی علمی سولا هم مباحثه بود ه اند. در مدرسه عالی حسینی در محضر اساتید بلند پایه مدارج عالی در علوم جدید را پیمود ه و دوازده سال در دبیرستان های شهر مشهد با سمت دبیری و مدیریت دبیرستان مشغول انجام خدمت بود ه اند.قبل از امدن به تهران بیش از ده سال در استان گیلان منطقه طوالش در هشتپر ، چوبر، و آستارا مشغول تبلیغ بوده ا ند.و در زمینه انس و آشنایی به مبادی دین و الفت بین مذاهب تسنن و تشیع فعالیت داشته اند.

و فعلا در تهران در مساجد و حسینیه های اهالی مناطق ویلکیج  مقیم تهراناز جمله ننه کران ، سولا و گللو و خانقاه و ...به  منبر رفته و به تبلیغ مشغول هستند

من اله التوفیق سید جعفرموسوی ننه کران

زندگی حسین(ع)=از عصر ایران

بازنشر

سانسور 57 ساله و خلاصه کردن زندگی حسین(ع) به نیم‌ روز آخر

"عزت" ، قله ای است که راه های متعددی برای رسیدن به آن وجود دارد، گاهی باید مذاکره کرد، گاه حتی با معاویه نیز باید که صلح کرد ... و گاه در اوج غربت، تن به شمشیر سپرد.

 

عصر ایران؛ جعفر محمدی - بزرگ ترین جفایی که می توان در حق امام حسین (ع) روا داشت این است که تمام زندگی اش را به کنجی گذاریم و حسین(ع) را مردی بدانیم که در صبح عاشورا طلوع کرد و در ظهر آن روز غم انگیز، در گودال قتلگاه به خون خود غلتید.

این تصویری است که اغلب ما شیعیان از حسین(ع) ترسیم می کنیم و با دیروز کربلا و دیروزهای عاشورا، کاری نداریم. گو این که تنها چیزی که لازم است درباره حسین(ع) بدانیم، قدرت جنگندگی و شجاعتش ، شدت مظلومیت و تشنگی اش و نحوه شهادتش است و دیگر هیچ!

حسین (ع) ، اما نه نیم‌روز که 57 سال در این دنیا زیست و به روایت تاریخ، در تمام این سال ها، حفظ نفع عمومی جامعه اسلامی، مهم ترین دغدغه اش بوده است و در این مسیر ، صلح را همواره بر جنگ مقدم می داشته و البته آنقدر شجاعت داشته است که هر گاه چاره ای جز جنگ نبود، دست به شمشیر ببرد و جهاد کند:

حفاظت از خلیفه سوم

امام حسین(ع)، برای جلوگیری از جنگ و اختلاف در میان امت اسلام ، زمانی که معارضان، خانه خلیفه سوم را محاصره کرده بودند و قصد جان او را داشتند، به دستور امام علی(ع) به همراه برادرش امام حسن(ع) راهی خانه او شد تا حفاظتش کند و جلوی خلیفه کشی را بگیرد. این در حالی است که بر اساس اعتقادات شیعه، خلافت، حق پدرش حضرت علی(ع) بود. با این حال حسین (ع) ، صلح میان امت اسلام را ارحج بر سایر مسائل می دانست و تا آخر برای حفظ جان خلیفه سوم کوشید.

همراهی با برادر در صلح

وقتی امام حسن محتبی(ع) با معاویه صلح کرد، گروهی از شیعیان به نزد امام حسین(ع) آمدند و خواستار مخالفت ایشان با این مصالحه و تقابل با معاویه شدند ولی ایشان از صلح برادرش با معاویه حمایت کرد و به همراه برادر در مدینه ساکن شد.

ماجرای دفن برادر

وقتی امام حسن مجتبی(ع) به شهادت رسید، طبق وصیت اش خواستند ایشان را در جوار مزار پیامبر اسلام(ص) دفن کنند. با این حال، امویان و دشمنان اهل بیت مانع این کار شدند و حتی کار به تیرباران پیکر مطهر امام حسن(ع) کشید به حدی که کفن خونین شد.
امام حسین(ع) برای جلوگیری از خونریزی بین مسلمانان، از اجرای وصیت برادر منصرف شدند و ایشان را در بقیع دفن کردند.

وفا به صلحنامه پس از شهادت امام حسن(ع)

بعد از شهادت امام حسن مجتبی(ع)، معاویه - طرف قرارداد صلح - همچنان در قید حیات بود. بین شهادت امام حسن(ع) و مرگ معاویه ، بیش از 10 سال فاصله بود و امام حسین(ع) در تمام در این سال های طولانی، برغم آن که حق خلافت داشت و حتی کوفیان نامه ای به او نوشتند که برای قیام علیه معاویه آماده اند، به احترام صلحی که شده بود، علیه معاویه قیام نکرد.

خروج از مکه برای جلوگیری از خونریزی و هتک حرمت حریم امن الهی

بعد از مرگ معاویه و روی کار آمدن یزید، چون فشار بر امام حسین(ع) برای بیعت تشدید شد و بیم آن می رفت که مزدوران یزید با نقض حریم امن الهی در مکه خون به پا کنند، امام حسین(ع) قبل از اتمام موسم حج مکه را ترک کرد و راهی کوفه شد.

در کربلا تا قبل از عاشورا

 در بحار الانوار ذکر شده که امام حسین(ع) در روز هشتم محرم سال 61 مردی از یاران خود بنام عمرو بن قرظه را نزد ابن سعد فرستاد و از او خواست تا شب هنگام در فاصله دو سپاه با هم ملاقاتی داشته باشند.

شب هنگام امام حسین(ع) با 20 نفر و عمر بن سعد با 20 نفر در محل موعود حاضر شدند. امام حسین(ع) به همراهان خود دستور داد تا برگردند و فقط برادر خود عباس و فرزندش علي‏ اكبر را نزد خود نگاه داشت. عمر بن سعد نیز فرزندش حفص و غلامش را نگه داشت و بقیه را مرخص كرد.

در این ملاقات عمر بن سعد هر بار در برابر سئوال امام حسین(ع) كه فرمود: آیا مي ‏خواهی با من مقاتله كنی؟ عذری آورد. یك بار گفت: مي ‏ترسم خانه ‏ام را خراب كنند! امام حسین(ع) فرمود: من خانه ‏ات را مي ‏سازم. ابن سعد گفت: مي‏ ترسم اموال و املاكم را بگیرند! فرمود: من بهتر از آن را به تو خواهم داد، از اموالی كه در حجاز دارم. عمر بن سعد گفت: من در كوفه بر جان افراد خانواده ‏ام از خشم ابن زیاد بیمناكم و مي ‏ترسم آنها را از دم شمشیر بگذراند.

حضرت هنگامی كه مشاهده كرد عمر بن سعد از تصمیم خود باز نمي ‏گردد، از جای برخاست در حالی كه مي‏ فرمود: تو را چه مي‏‌شود؟ خداوند جانت را در بسترت بگیرد و تو را در قیامت نیامرزد.

در کتاب ارشاد شیخ مفید بیان شده است که، پس از این ماجرا، عمر بن سعد نامه ‏ای به عبیداللّه‏ نوشت و ضمن آن پیشنهاد كرد كه حسین(ع) را رها كنند چرا كه خودش گفته است كه یا به حجاز برمي ‏گردم یا به مملكت دیگری مي ‏روم. 
عبیداللّه‏ در حضور یاران خود نامه ابن سعد را خواند، شمر بن ذی الجوشن سخت برآشفت و نگذاشت عبیداللّه‏ با پیشنهاد عمر بن سعد موافقت كند. (منبع:مهر؛وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی)

به راستی اگر شمر خباثت نمی کرد و امام و اصحاب و خانواده اش از کربلا بر می گشتند، عزت نداشتند؟ قطعاً که داشتند چرا که حسین(ع)، تمام 57 سال زندگی اش را عزتمندانه زیسته بود و عزت حسینی، فقط محصول کربلا و عاشورا نبوده است.

امام حسین (ع) همان گونه که سال ها برای حفظ صلح و منافع عمومی امت اسلام صلح و سکوت و گفت و گو را برگزید اما آنقدر شجاعت داشت که اگر روزگاری پیمان صلح نقض شد و گفت و گوها فایده ای نداشت، سکوت نکند و جان خود عزیزترین هایش را فدا کند.

حادثه کربلا ، زمانی به وقوع پیوست که تمام راه های مسالمت آمیز با عناد و لجاح بدنامانی مانند شمر و عبیدالله بسته شدند و تنها دو راه باقی ماند، یا تأیید حکومت یزید یا جهاد و شهادت ؛ و حسین (ع) این دومی را برگزید.

مروری بر زندگی 57 ساله امام حسین(ع) که در سراسر آن تدبیر، انسان دوستی، وفای به عهد، صلح خواهی و البته شجاعت و جهاد و نهایتاً شهادت بود، می تواند نگاه ما به آن نیم‌روز آخر را بسیار پرمعناتر و پرمفهوم تر سازد. 

این گونه است که درخواهیم یافت که "عزت" ، قله ای است که راه های متعددی برای رسیدن به آن وجود دارد، گاهی باید مذاکره کرد، گاه حتی با معاویه نیز باید که صلح کرد، گاهی درخواست قیام مسلمانان را رد کرد و گاه در اوج غربت، تن به شمشیر سپرد. دیدن این آخری و ندیدن آنچه گذشت، تحلیل نادرست از مفهوم "عزت" است و جفای مستمر به حسینی(ع) که 57 سال زندگی کرد ، نه نیم روز.

چهره های سرشناس شهرستان نمین میرزا نصرت مطلعی نمین=باز نشر از کانال تلگرام کله سر

چهره های سرشناس شهرستان نمین

میرزا نصرت مطلعی نمین

میرزا نصرت مطلعی نمین در تاریخ 1260 شمسی در نمین دیده به جهان گشود. خواندن و نوشتن را در دوران طفولیت از پدرش آموخت و ادبیات فارسی را در نزد اساتید عصر خود در نمين و ادبیات عربی و فقه را در مدرسه «ملا ابراهیم» اردبیل فراگرفت و در دستور زبان و ادبیات و قواعد عربی، موفقیتهاي شایسته‌اي بدست آورد. او در دوران جوانی اوقات خود را همواره در راه تحقیق و وعظ و بحث و گفتگو در حقایق دین اسلام و ترویج آن صرف کرد و در همين راستا، با توجه به عشق و علاقه‌اي كه به زادگاه خود داشت؛ با تشکیل مکتبخانه و کلاس درس در نمين، به ترویج علم ودانش و مبارزه با جهل و نادانی در منطقه پرداخت و با اینکه وسایل و امكانات كافي و مناسبي وجود نداشت، با همت عالی و نیروی ایمان، حداقل چهل سال در این راه، صرف عمر کرد و در یک محیط تاریک و ظلمانی، نور دانش را منتشر نمود.

بزرگترين آرزوي مرحوم مطلعي این بود که فرزندان زادگاهش، از فیض و فروغ علم و دانش بی‌نصیب نمانند. بنابراین در محیطی که هنوز کودکان و نوجوانان امکان تحصیل نداشتند، به سراغ مردم می‌رفت و با وعظ و اندرز و تشویق از مردم می‌خواست تا فرزندان خود را به فراگیری دین و دانش بگمارند. او سرانجام با وجود همة موانع و کارشکنی‌ها و مخالفتها توانست دانش‌آموزانی را دور خود جمع کند و تربیت آنان را به عهده بگيرد. بسياري از شخصیتهای نمین خود را مرهون زحمات و راهنماییهای این والامقام می‌دانند. مرحوم مطلعی در سال 1305 شمسي رسماً به خدمت آموزش و پرورش درآمد و بعنوان آموزگار در دبستان دولتی نمین مشغول به خدمت شد و مدت 25 سال در اين سمَت خدمت نمود و در طول این مدت، شمع محفل طالبان علم و دانش گرديد. آيت‌الله سیدفخرالدین موسوی ننه‌کرانی كه خود يكي از دانش‌آموختگان و خوشه‌چينان علمي آن آسمان فضل و دانش بود، در کتاب اردبیل و دانشمندان می‌نویسد: «این مرد فاضل و دانش پژوه (مرحوم مطلعی) در یک دوره ظلمانی، دامن همت به کمر زد و خود را ملزم به نشر دانش ساخت و با همت عالی و قوّه ایمان و اراده خستگی ناپذیر در یک محیط تاریک، نور دانش را پخش کرد و در کار خود توفیق یافت.»

مرحوم مطلعي در سال 1306 شمسی به مدیریت دبستان نادر ننه‌کران (از توابع نمین) منصوب شد. وي با توجه به علاقة وافری كه به حضرات سید محمدبن حمزه و فرزند ارشد او داشت، همواره در مجالس ايشان كه محل اجتماع دانشمندان و علما بود، شرکت می‌نمود و در مباحث علمی، به مباحثه و مناظره می‌پرداخت. وي بعد از هفت سال خدمت دینی و فرهنگی در روستای ننه کران، به ولایت خود بازگشت و در آنجا مشغول خدمت گردید. مرحوم مطلعی در سال 1330 شمسی حداقل بعد از45 سال خدمت دینی و فرهنگی به فرزندان این مرز و بوم، به افتخار بازنشستگی نایل آمد و در سال 1333 شمسی دیده از جهان فرو بست و مردم این ديار را در مرگ خویش عزادار کرد و پيكر پاكش در آرامستان نمين «تزه تربه» به خاك سپرده شد. اداره فرهنگ به خاطر قدردانی از زحمات طاقت فرسایی که آن مرحوم در تمام عمر خود در نشر دانش متحمّل شده بود، یکی از مدارس نمین را به نام ایشان (دبستان مطلعی) نامگذاری نمود. یگانه فرزند ذکور ایشان آقای محمدباقر مطلعی در ادامة راه پدرِ بزرگوارش گام برداشته و در مسير نشر فرهنگ و دانش همت نموده و سالهاست در نمین به خدمت به مردم مشغول است. و دختران مرحوم مطلعی فرزندان شایسته تربیت و به جامعه تحویل داده‌اند که هر کدام از آنها چهرة شاخصي در خدمت به جامعه و علم و دانش می‌باشند.

مرحوم مطلعي داراي طبع شعر نيز بوده‌است كه کتاب «دُرر الاشعار» موسوم به ساقی‌نامه از آثار طبع غرّای اوست که تابحال چاپ نشده است. اين كتاب در بحر متقارب (هموزن كتاب شاهنامة فردوسي) بوده كه وي در آن از آغاز سلطنت یزید و مخالفتش با حضرت حسین (ع) شروع كرده و حادثة جانگداز کربلا را تا آخر شهادت حضرت ابوالفضل (ع) بنظم درآورده كه متأسفانه به علت عدم یاری عمر، كتاب را در همان واقعه ختم نموده است.

برگرفته از کتاب: شب چراغ، آشنایی با مشاهیر نمین، مؤلف: یحیی عسگری نمین